過去兩年，朋友間談話，好像用「三字經」的頻率大增，連不用或很少用這種字眼的聖人，談著談著，都不免╳字當頭，因為非如此不足以洩心中之憤。
「三字經」，每一個社會、每一種文化都有，它有一個共同特性：「粗魯」；一個共同功能：只表達怒氣，而非動作。
電視主持人鄭弘儀公開用台語「三字經」，遭到一些媒體與政客圍剿，其間有政治動機：轉移焦點，藉打鄭來打綠，並恐嚇媒體；也有自以為是的傲慢：他們對台語所知有限，對這「三字經」的用法一知半解，只能望文生義。
台語是我的母語，「國罵」並非父母所教，而是在小學「課外」學的語言。小孩子用「三字經」，只在「逞猛」與「氣憤」，絕非色膽包天，敢在誰的老娘頭上動土，要對誰「性侵」。
本土「三字經」，在小學就已「學成」；到當兵時「學」到更多外來語「三字經」，廣東、四川、湖南、山東、上海各種罵法無所不有，其惡質、下流與形象化，已非台語「三字經」所能望其項背。
美國也有它的所謂"f" word「三字經」；尼克森是教友會信徒，道貌岸然，但他的白宮秘密錄音紀錄，特別是在水門案期間，簡直是兩句話就有一句ｆ開頭。
如果把尼克森的口頭禪「直譯」，並理解為要把人帶到紫薇閣，那便差之毫釐，謬以千里，認得字，卻不認得文化。
鄭弘儀的錯誤只是在「不適當」的場合、用「不適當」的言語，表達他「正當」的憤怒情緒，而被不懂台語的人作錯誤的解釋。
外來權貴公開用「幹」字，馬屁精說他很「可愛」、「貼近選民」；鄭弘儀開「譙」，外來權貴群起鼓譟，批他公然有非非之念，這真是一個令人不「譙」不快的黑暗年代。
五都選舉將屆，過去兩年日子過得窩囊，有不譙不快之感的人，要「化悲憤為選票」，教訓浪費與無能的國民黨。
（作者王景弘，資深新聞工作者）
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