西方有句話：「說了一個謊，就要說一百個謊來圓」，在現實經驗裡，要圓謊不是一件容易的事，謊言終究會被拆穿，換句話說，用一百個謊也圓不了一個謊。但是即便如此，政客依舊比一般人更愛說謊，目的在騙取眼前的權力，逃避應有的責任；然一旦謊言被戳破，信用破產，人格掃地，政治生命即告結束。因此又有一句西諺說：「一盎司的誠信，比十磅的努力還要來得珍貴」，不過可惜的是，許多人連一盎司的誠信都沒有。
國共ＥＣＦＡ簽署後，中國很明顯出現希望將政治議題排上時程的期待，而馬總統最近接受媒體專訪的內容，則被政治觀察者視為是有計畫的隔空回話。馬先生是這麼說的：其執著於改善兩岸關係，「旨在爭取一個足夠長的歷史階段（時間），讓兩岸能夠深度互動交流，並在這個和平基礎上，以共有的中華文化尋找解決途徑」。他還自問自答：「這兩年來的發展很清楚，大陸會質疑你為何不談統一？但根本現在統一的條件不成熟，台灣無法談這個東西。」如果揠苗助長，反而欲速則不達，台語說「呷緊弄破碗」就是這個道理。
要看懂這整段談話的背後政治意涵，必須掌握兩個關鍵的「通關密語」，一個是以中華文化尋找解決途徑，一個是不要呷緊弄破碗，前者是目標，要深度交流，文化統合，後者是策略，要循序漸進、水到渠成，兩者合在一起，一言以蔽之，就是「終極統一」。打個淺顯的比喻，馬英九這段表白，已經將台灣的未來口頭「指腹為婚」給中國了，因此，他解釋「不統」在於宣示他任期內不和中國談統一，只是四年暫時不婚而已，不表示台灣的前途可由全體台灣人民決定；「不獨」是絕不主張台灣法理的獨立，則是自棄自由的獨身與選項，許諾台灣已是中國的未婚夫妻。
在這套不待當事人意願與喜好的家戶長專制獨裁指定下，所謂的「中華文化」，現在成為國共後ＥＣＦＡ時期包裝併吞的最新工具，在此之前，這兩年來唬弄台灣人的花言巧語是經濟。這點，馬英九在專訪中說溜了嘴，例如他講到開放中國觀光客的意義，竟是「先不論對方消費多少，最重要的增加了相互認識的機會，大概除了一九四九年有一、兩百萬軍營的人遷入台灣之後，不曾有過這麼多大陸人來台灣！」連看似單純的旅遊，都心機這麼深沉，更何況「非簽不可」的ＥＣＦＡ，打的是什麼政治大算盤了？
因此，在胡錦濤下令中國對台文宣要「入島、入戶、入腦」後，王毅最近在山東放言「兩岸大交流的局面已經形成」，並稱「大陸赴台交流的各項安排，將更加貼近台灣民眾的需求，更加尊重台灣社會的習俗，更加符合台灣島內的實際情況」，這三個「更加」，正是中國文化部長蔡武刻在台灣一切演出的最高指導原則。
在國共共擎「中華文化」的大旗下，國民黨前不久已經在立法院囫圇吞棗的通過「陸生三法」，承認中國學歷，開放中生來台就讀；馬英九也預告文化總會將與中國合作編輯「中華大辭典」，並列兩岸的正、簡體與不同用語，做為雙方文化交流的基礎。秦始皇當年欲武力統一六國前，為掃除阻力，尚且要「書同文，車同軌」預為鋪陳，今之國共搞文化，安的什麼心？台灣文化在其眼中還有一息尚存的空間嗎？最近，教育部只不過是將國中小學課綱中能力指標的「國語」、「國文」用語，修訂為「華語」、「華文」，因為一、二統派文人的破口大罵，就能驚動總統府立刻訓令教育部重新檢討，即可見籠罩在台灣上空的，是什麼樣思想一統、多元退位的空氣？
馬英九為什麼要明示中國稍安勿躁，由他口中的「軟實力」文化先行登場？很簡單，再八十多天就要五都選舉，馬能否連任更將在一年半後見真章，這是「現在」談統一「條件不成熟」的癥結所在，什麼時候條件會成熟？自然是國民黨勝選之後，因此，要阻斷國共少數人私通的統一方程式，就是讓國民黨失去政權，才可能回歸民主機制正常運作。
被騙一次，是對方的錯；被騙兩次，則是自己的錯；台灣人，還能被騙第三次嗎？
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