李敏勇
因為沒有自己的國家，台灣被不同的外來政權驅使，為不同的政權犧牲。
太平洋戰爭時期，台灣人當過日本兵，被徵召到南洋戰場，死傷無數。詩人陳千武以切身的經驗在〈信鴿〉這首詩說-「埋設在南洋╱我底死，我忘記帶回來」。
台灣人當過中華民國國軍，國共內戰時以國民黨兵身分在中國大陸；不知為何而戰，犧牲了。戰後世代的詩人陳鴻森在〈魘〉這首詩裡說-「雖然不曾經歷過戰爭╱但在我眼前╱卻常會浮起-╱許多聲音闇寂了╱許多價值和依靠崩潰了╱以及到處漂浮著╱集體的年輕的死╱的幻影」。
台灣人當過中國人民解放軍，許多從台籍日本兵，被俘轉變為台籍國民黨兵，後來又被俘變成台籍共產黨兵的台灣人，在抗美援朝的韓戰喪命了。戰後更年輕世代的詩人張信吉在〈我的近代史〉這首詩說 - 「劫走父親的青春╱在密林 風悄悄從綠樹的羽翼╱產生槍 震顫的閃光」。
這些台灣軍人海外戰歿者，不像日本兵有「靖國神社」的供奉，或只能像日本兵一樣被供奉在「靖國神社」。
這些台灣軍人海外戰歿者，也不像中華民國國軍有「忠烈祠」的祀奉，更不像中國人民解放軍有「烈士陵園」的安置。
不自願的台籍日本兵，不自願的台籍國民黨兵，不自願的台籍共產黨兵，在二次大戰結束的六十週年，仍然許許多多埋骨於異國他鄉的荒野，魂繫故土家鄉，成為飄零的亡魂。
而就在二○○五年十月二十九日這一天，在高雄旗津「戰爭與和平公園」預定地，「台灣軍人海外戰歿者望鄉碑」要為先後被迫當過日本兵、國民黨兵與共產黨兵的飄零亡魂奠基並追思。
被遺忘在遠方的死，被遺棄在歷史的生，藉著望鄉紀念之碑，會被召喚會被追索。在日與夜的光影，在風與雨的吹拂，死亡會復活、遺忘會記憶。（作者李敏勇，詩人）
編輯精選
自由評論網粉絲團