任何人想要建立「政統」與「道統」的地位，都必須在自家的祠堂裡擺出幾個輩分夠的祖先牌位，以彰顯列祖列宗的庇佑，以及自己獨一無二的淵源傳承。
馬英九瞄準二○○八年總統大位，現在重要的工作不是市政，反正市政做得再壞，台北市民也不會在意，而是到處助選，以及建立他所謂的台灣論述。
為建構台灣論述，馬英九提出「先連結台灣，才有中國」，把年底選戰定位為「把台灣贏回來」，更藉著國民黨制定的「台灣光復節」，大肆慶祝，放煙火、開演唱會、重演保釣舊戲、在報刊發表紀念文章，琳琅滿目，不一而足，令人眼花撩亂。
除此之外，馬英九更把一些台灣抗日前輩，不分青紅皂白，不論統獨左右，更不管是不是兩蔣的槍下冤魂、白色恐怖的受難人，一概將其牌位擺進中國國民黨的祠堂裡，用來「連結台灣」。這些抗日烈士，原已在九泉之下安眠，卻被馬英九等國民黨人請回牌位，捲入現實政治的硝煙，而不得安寧。
建立台灣論述，首重心誠，也就是內心是否真正認同台灣，才是重點，而不是光做些表面工作。為了政治目的，將歷史上的先賢先烈都請進自家的祠堂，天天焚香祭拜，正是台灣俚語所說的「半路認老爸」，不僅凸顯歷史的無知，先人更是不堪其擾。
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