■鄭天恩
「聯合報」刊載了一篇名為「明天過後，中華民國還在嗎？」的文章；在文章中，作者大聲疾呼：「中華民國是我們共同的情人」，「中華民國如果被拋棄，我們也等於死了」。然而，即使明天中華民國消失了，我們 - 不論統派或獨派 - 仍然活著。我們並非為了國家而存在，更不是為了虛無的「中華民國」圖騰而活著；我們存在，是為了這塊土地上，兩千三百萬命運相關的人們。
世界上，沒有永恆存在的國家。國家，是人民的共同體，人民把權力交給國家，目的是希望藉著「國家」的集體力量，來維持個人的安全與福祉。當一個國家無法滿足這些基本的需求，或者人民對自身權益更加的覺醒，進而要求更多應有的權利時，國家如果不選擇質變，而是盲目地抑制這些呼聲，那麼，其崩潰也就指日可待了。
今天，人民選擇了「本土化」的中華民國政府，正是人民對於「質變」渴望的象徵。國家的根基，不在於對「國旗」、「國歌」的崇敬，更不在於不著邊際的「中華文化」；國家真正的基礎，是千萬的人民及其賴以維生的這塊大地。因此，從自己腳下踏著的泥土開始，對自己身邊的一切加以珍惜，這才是真正的對國家的「愛」。當「國旗」、「國歌」不能與這種深刻的愛戀產生聯繫時，升旗典禮與唱國歌，也不過是徒具形式而已。
統派抱怨追求「本土化」的人「拋棄中華民國」，然而，他們所不了解的是，將「愛國」與「做個堂堂正正的中國人」畫上等號，這樣的愛，不過是無根的悲戀而已。統派說：「中華民國是共同的情人」，然而我們這四十年來所聽所聞所接受的，不過是大中國主義者強迫灌輸，無根的愛情而已！如果「中華民國」只是這樣一個建築在空想上的國家，只是一個圖騰的話，那麼，它的瓦解正如歷史上的其他朝代一樣，是理所當然的，因為，刻意營造與抑制真正渴望的意識形態，與人民覺醒的自由意志，可以說是積不相容的。
所以，當統派在哀嘆「中華民國被拋棄」的時候，我們應該歡欣鼓舞，因為他們虛無的意識形態，不能再桎梏我們了。我們是自由的個人，明天過後，我們一樣呼吸，一樣歡笑流淚，一樣為哥兒們的生日而開心；我們是獨立的存在，因為我們的存在，「國家」這個詞才有其意義。（作者為文字工作者）
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