台灣在二戰結束後，脫離日本的殖民統治，沒有像許多被殖民地一樣選擇獨立，而歡迎祖國進佔統治。但隨即在十六個月之後，發生二二八事件。從認同到抵抗，台灣人心境的改變是血淚經歷造成的。中國國民黨從來不曾真正反省。
祖國，是迷惘，也是迷障。當民族的自決藉著二戰結束的世界性解放潮流，紛紛實現時，為何日治時期養成的許多知識份子、文化人陷入迷惘，也陷入迷障？沒有建構自己的國家，導致台灣與中國陷入右翼中國與左翼中國的糾葛，迄今仍未能從困頓解脫。台灣人也須自省。
對孫文革命的民主化錯覺有以致之？對共產黨革命的進步性錯覺有以致之？其實，是台灣人對中國的錯覺有以致之。
一個中國也罷！兩個中國也罷！從前，國民黨中國宣稱自己為漢，共產黨中國是賊。現在呢？形勢逆轉，共產黨中國已在歷史演變中成為正統。國民黨中國就如同歷史上中國各朝代帝國偏安流亡的政權，到後來終被收編。
只是，中國國民黨挾持著「中華民國」殘餘政權，把台灣當做籌碼，延續著殘餘國家權力形式，演繹著像是國家又不像國家的政治處境。台灣當前的發展困境是這樣造成的！
紀念二二八事件：一九四七年，瀰漫全台的二二八事件；還有一九八○年，林宅血案的二二八事件。如果不面對歷史的真實，意義是不充分的。
二二八事件是台灣人從認同中國到抵抗中國的分水嶺。據台統治的中國國民黨並不正視二二八事件的歷史，無視轉型正義，對於尋求共同自我重建的台灣獨立，拒絕參與，只將選舉視為騙局操作。
只有從中國的迷惘和迷障覺醒，台灣才能真正走上自我重建的道路。生活在台灣的人們，要一起反思、紀念二二八的歷史，共同建構一個文明的新國家。
認同台灣，抵抗中國，抵抗的是殖民宰制，認同的是自我重建的新社會。選舉應如何選擇，不是很清楚嗎？（作者李敏勇，詩人）
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