■王崇堯
讀完「殖民島都」一文，頗感讚賞與認同。確實，台灣人唯有解構殖民島都（政黨輪替後，親中反台的政治、經濟、媒體及文化力量更加集中在台北）的霸權，脫離殖民幽靈的枷鎖；同時建構台灣政治、經濟及文化的主體性，才有生機可言。
筆者認為台灣文化主體性的建構，可從生活中的節慶著手。構想其實不難，以端午節慶為例來說，如果我們今天就能開始建構台灣的端午故事（如宜蘭礁溪二龍村的龍舟競賽事蹟）及類似「屈原」的台灣社會先知的事蹟（如高俊明牧師在美麗島事件的勇敢感人事蹟）；五十年後的台灣端午雖然可能還是划著龍舟、吃著粽子，但述說的相信不再是中國的故事，而是感人值得認同的台灣事蹟。
這種建構台灣文化主體性的「文化情境化」運動，其實就是對抗殖民幽靈的人民力量與信念，徹底讓殖民幽靈無法在我們台灣人日常生活中所聯繫的節慶習俗生根。（作者為長榮大學通識教育中心副教授）
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