◎ 賴靜嫻
忠犬小八終於在台灣上映了，故事中的小八每天重複的在車站等待著已故主人出現，單純真摯的情誼。故事真實發生在日本，美國影星李察吉爾的製片公司因為這是個「美麗的故事」買下版權，重製成西洋版播出。
在日本澀谷車站至今仍可以看見忠犬小八的銅像，銅像也已經在二次世界大戰後重新鑄作，無論環境與政權歷史如何改變，小八對主人忠誠與無悔等待的精神永遠都在日本人的心中，小八的銅像也就這麼單純的維繫著日本人的共同記憶與精神價值。
一樣位於城市交通的樞紐，在台北取代忠犬小八的是自由廣場「台灣民主紀念館」（原中正紀念堂），慘白的外牆加上不知怎麼形容的藍，冰冷的就如同裡頭供奉的蔣介石，讓人聯想「中正廟」不無道理。看著蔣介石銅像，我們要怎麼告訴後代或外國友人，蔣介石對台灣人民所代表的意義？
現今執政黨一面用「瑕不掩瑜」來混淆蔣介石功過，一面又是謁陵、又是推動文化園區，不斷忙著行銷「蔣公」。但是，無論中正紀念堂或是銅像，都無法像忠犬小八一樣有簡單明確的中心價值，更無一再被流傳的感動，更遑論牽繫民眾的集體記憶。
「蔣公」銅像和神話的存在，只是自我感覺良好的國民黨，強迫全台灣人民買單的證明。
（作者為寶島新聲廣播電台總經理）
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