七十八年前的今天，十月十七日，台灣文化協會成立，日治時期的台灣文化啟蒙運動在這個島嶼展開。新世紀開啟的民進黨執政時期，這一天是台灣文化日。二○○八年，換由中國國民黨執政，不置一詞。在台灣的本土重建體制和外來殖民體制認同之涇渭分明，可以清楚分辨！
台灣，當然要有台灣的國家，而不是被視為殖民地。寧可自毀國格、向共產黨中國低頭傾斜的中國國民黨政權，文史教育方針是：把語文教育放在文言文的脈絡、把歷史教育放在中國史的脈絡進行的。比起一九二一年，台灣在日本殖民統治下的文化啟蒙標舉的進步性，落伍得多了。
有主體性的台灣，有進步視野的台灣，蔣渭水當年的〈臨床講義〉，自我批評、尋求建構文明的國家，應該是台灣國民養成教育的重要精神食糧，應該放在教科書裡。國民黨中國體制裡的教育是反進步文明、反台灣的。倒頭來，只會培育出空心人，既無主體國格，亦無善美人格。
日治時期，台灣的文化啟蒙運動是在文化人、產業經濟界、政治社會運動領域共同推進下發展的。看看重印復刊的《台灣民報》一九二五年新年特刊：三二頁內文，一○四頁廣告。由五十家醫院、二四二位個人、四一個團體、二九六家公司行號，以換算現在大約台幣一千萬元廣告的參與盛況。同樣在殖民體制下，現在比起過去，又如何？
幸而，一些回映，一些紀念，仍然亮著文化的光。為了紀念台灣文化日，第一屆鄭福田生態文學獎，今天上午選擇在紀念舞者蔡瑞月的「玫瑰古蹟」頒獎─這是台灣太陽能產業標竿企業茂迪公司創辦人鄭福田（一九四七─二○○八）遺產回饋社會的一部分貢獻。今天下午，在自由時報演藝廳的「蔣渭水紀念音樂會」，也是文化的光彩。以文化回映歷史，以文化紀念文化，台灣才能真正展現國家的榮光。（作者李敏勇，詩人）
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