■許文德
即使在已經准許死後可以取精的英國，也嚴格規範死者必須在生前即明確表示死後可取精生子的意願，且須有書面記載才行；但在台灣，可憐的孫吉祥卻在莫名的車禍捐軀之後，既不能發一聲，也從沒人考量過他的感受與意願，只因已死，他不僅無法表達意見，甚且還在死後遭醫生切陰囊破睪丸，並拿去研磨離心從而萃取精蟲，以達成女友懷孕生子的期望。
如果你是孫吉祥，而且你想擁有自己的小孩，何不早早跟李小姐結婚生子？現在這社會甚至連未婚生子也能接受啊。
然而，十二年的愛情長跑，孫吉祥並未與李小姐結婚，媒體也報導醫生言談間無意中透露他曾讓李小姐去墮胎的往事；孫吉祥真的在意有沒有小孩嗎？如果不是，他願意接受這樣子強迫中獎嗎？
這場打著「不孝有三，無後為大」傳統大纛的悲喜劇，似乎在情理法兼顧中收場，但是想到無言的孫連長，不禁讓同為男性的我腦海中浮現「死者為大」這句話！
（作者為醫師，台灣婦產科醫學會理事）
■卓然
孫吉祥罹難，固然令人遺憾，而其未婚女友想要為他傳香火的痴情，也令人動容鼻酸。但要從往生者的遺體上取精，做為日後人工受孕之用，則茲事體大，不能太感情用事的。
一個問題在人道，結婚生子傳宗接代，必須是男女雙方你情我願，順天應人。另外一個問題是，這根本於法無據，也無例可循，而且衍生的後續問題更多。
李小姐雖說孫連長生前曾海誓山盟，要讓她當「將軍夫人」養兒育女，但那畢竟是熱戀中的語言，設若他知道未來的兒女未出生前就注定沒有生父，而年紀輕輕的愛人將獨力承受撫養子女重擔，他的誓言是否不變大有問題，那麼，活著的人憑什麼替他做如此重大的決定？
（作者為周刊副總編輯）
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