◎ 黃文章
就主場館而言，京奧會的「鳥巢」建築，工程難度高，施工過程意外事件頻傳，可謂好大喜功、無視人權；反觀高世運，以《紐約時報》的評語最具代表性，稱主場館為充滿人文氣息及兼顧環保功能之建築體，乃全球第一座百萬級太陽能發電的運動場，令人印象深刻。
就開幕式而言，京奧會開幕的天籟歌聲是由替身對嘴演出、五十六位各民族小朋友共持五星旗入場，但負責人事後坦承，參與表演的小朋友全都是漢族，內容華而不實，有違奧林匹克運動精神。相反地，高世運由三十位台灣小朋友高喊「高雄世運歡迎你」進場，並演唱貝多芬名曲「快樂頌」，與德國的小朋友交換禮物，張開世運會旗，象徵傳承二○○五年德國杜伊斯堡世運精神，真正反映台灣多元文化內涵。
就社會背景而言，京奧會由武警將農民工趕回故鄉，管制人民接近場區，禁令工廠營運以避免排放黑煙等等，以專制威權左右民眾生活。在賽事期間，除了參賽國國旗之外，禁止攜帶其他旗幟進場，對於異議份子的抗議聲浪均予以強制驅離，無視自由、人權。相較之下，高世運凝聚民眾的向心力共襄盛舉，以其熱情、和善作為最強力的全民外交。自開幕到閉幕，各式旗幟自由飄揚，場外示威者舉牌訴願皆和平理性，從未發生暴力糾紛。
從兩場國際賽事，看出民主台灣和極權中國有如此的不同。高雄世運確實是一場成功的「讓世界看見台灣」的驕傲。
（作者就讀世新大學中文系）
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