金門縣長李炷烽抗命，拒絕在「二二八」降半旗，並未見馬英九表示「關切」；馬英九說「二二八」事件，蔣介石「當然有責任」，但他又宣示要拆除「民主紀念館」的牌匾，換上「中正紀念館」。李炷烽的立場有「省籍」情結，卻無人性觀念；馬英九則口是心非，只想混水摸魚。
馬英九性格既屬兩面派，實應與李炷烽商量，為「避免爭議，減少麻煩」，最好把「中正紀念館」遷到金門，招牌就掛在「毋忘在莒」那塊巨石，「擎天廳」可作文物展覽。
如此安排，既合「蔣公遺志」，也合情、合理、合法。論理，蔣介石立志「剿匪」，卻被「匪」所剿，中國江山，只剩金、馬兩城，悲憤痛書「毋忘在莒」，以明「消滅共匪，光復國土」之志。遷館至此，既可供其信徒追念，也「見證歷史」。
論法，老蔣知道自己在台灣只是佔領者，他的中國「法統」，在國際法上只剩金、馬。馬英九既堅持「憲法一中」，不主張台灣是主權國家，那金門是最適合紀念蔣介石的地方。
學界研究指蔣介石是「二二八」屠殺事件元凶，在台灣成「爭議性人物」，「廟」設台北，三不五時就有人示威抗議，不如遠遷金門，落得清淨，把民主留給台灣，把廟送給金門，各得其所，兩全其美。
論情，老蔣功在金門，使免於「陷匪」。台澎與金馬主權屬性不同，當年美國要保台澎而不保金馬。前美國國務卿杜勒斯形容金馬為兩塊不值錢的「房地產」，勸蔣氏撤出，蔣堅拒不從。現在李炷烽和馬英九已經忘了流落「在莒」， 但金門有理由懷念蔣介石之功。
馬英九曾為反共「憤青」，卻無老蔣復國之志，反被疑有降匪之念，如能高舉「毋忘在莒」紀念蔣氏，當可厚顏包裝成「復國」奧步，其「終極目標」在使受制於一胎政策的中國人受精神感召，發憤圖強，增產報國，「自取滅亡」，以證明他並未違背「蔣公遺志」。（作者王景弘，資深新聞工作者）
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