■史宇政
管理大師彼得杜拉克在「旁觀者」書中，提到卓越的黑人社會學家強生博士（Mordecai Johnson）好幾次在演講中，勇敢而正直的說出美國黑人最大的問題並不是壓迫，也非歧視，因為在人類社會史上，只有非洲黑人不但願意把同胞賣給阿拉伯人和白人做為奴隸，而且還積極地進行。所以強生博士認為「除非美國黑人願意面對自己根源的罪惡與神祕，不然不能得到真正的解脫。」
隨著國民黨政府來台的知名散文作家王鼎鈞先生，在其回憶錄「怒目少年」中有一段描述：「我們住在阜陽，並不知道對阜陽感激…許多年後，我才發覺對阜陽父老虧欠太多。只有對國家的責任，沒有對老百姓的責任，朦朧中還以為國家與百姓不能同時兩利，有益於國難免有害於民。後來到陜西，到東北，到台灣，越是忠貞之士，這種秘密的想法越牢固，直到七十年代才覺悟。」、「那靠異鄉支持的學校，從來沒有人告訴學生怎樣和異鄉人相處，例如…尊重他們的習俗，即使你認為那是陋習；稱讚他們的食物，即使你覺得難以下嚥。」、「人是驕傲的動物，人人都必須驕傲才活得成，理想的人際關係是共同的驕傲。我們和阜陽人沒找到這個交會點。一九四九年以後，外省人逃到台灣，用同樣的心態和當地人相處，受到教訓，才有一系列的反省、修改。」
另一位白色恐怖受難者的「外省人」吳子丹先生，在其「跨世紀的糾葛」也寫著：「外省人在那悲情歲月悲情城市中，在本省人的腦海裡，豈止相等於毒蛇猛獸，更是恐怖、卑劣的代名詞，這般醜惡印象是如何造成的？值得外省人，尤其是有權柄的外省人深思！」
不錯，的確有少許人喊著：「外省豬滾回去！」但那的確和一定要和共黨中國統一的人一樣，都只是統計學上的極邊緣的數字。
不要再稱呼本省人、外省人了，我們都是台灣人了！因為原鄉已經變成祖籍，來得久遠一點的，現在在台灣好幾十代了，一九四九年祖父年輕時來的，那現在的孫子輩就是台灣人第三代。當初的移民，現在都已經成為主人。國家定位雖不明確，但維護國家主權、不想給一黨專政的共產黨統治卻是一致的；國號雖有爭議，但不是「中華人民共和國」則是肯定的。只要坦承面對自己根源的罪惡與神祕，我們才能得到真正的解脫，祈望所有的台灣人都能開始反省、沈思。（作者從事廣告代理服務業）
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