◎ 董恒秀
語言是從生活裡出來，語言文字的表達往往趕不上生活的需要，所以每一代都會造出新的表意方式。
古中文即文言文，使用的優點是簡約，用到準確時廢話不多，其缺點是很容易用來當煙幕彈，不願面對事理，搪塞了事又化妝得很古雅的樣子，也就是作假欺騙，此於公文書類表現最多，也造成官方行政效率鬆弛累贅米蟲多的傳統。
白話文的優點是清楚沒化妝，也就容易叫人直接面對事理，不用文言文閃躲，但缺點是容易重複到產生白開水的廢話來。但很顯然白話文是實用的、生活的，文言文則多官話、不很實用。一篇有效率表達的文章應該是以白話為主，文言為輔，也就是白開水的感覺多了，就需要「幾顆文言文」簡約之、緊湊之。若以文言為主，那麼就要注意到用者不是居心詭詐，就是附庸風雅，總之沒誠意就是了。
文言既有其簡約用處，也就不會消失光光，所以不用擔心白話大行其道會把文言趕走。中學生的文言教育應以美學性強的文學作品為主，才能吸引他們興趣，肯定文言的基本價值。其實美學高度與道德原本互溶，如陶淵明的〈歸去來辭〉一點都不退流行，讀起來清醇恬然，是有人生價值與美學表達的作品，他的詩文並不讓人感覺是磚塊的文言作品，而是有生命的美與真摯的嘆息。
余光中、張曉風等人呼籲加重國文教學文言比率，恐適得其反。丟給余光中一個字，很「囧」——這是什麼意思，該屬於文言呢？白話呢？它因為一部電影「囧男孩」而活力起來，誰會很在乎是古中文或現代中文呢？這個字從冰箱裡拿出來，已經加入我們生活的行列了，不曉得余先生願意離開文言文書架，去看「囧男孩」對語言與生活的互動重新注視嗎？
（作者為新竹教育大學兼任講師）
◎ 于則章
作家余光中在歡度他的八十歲生日時，對於有人祝福他未來能夠獲得諾貝爾獎的說法嗤之以鼻，並表示：「我們中國人不必稀罕瑞典人的欣賞，我們不要太在乎諾貝爾獎這個事情，我覺得一位作家能被自己的民族肯定就是最大光榮」，這一番話，真的是會讓任何人聽了都打從頭頂冷到腳底！
畢竟，余光中八十年的人生當中有一大半是在台灣度過，到現在他仍然自認為中國人，是他個人的自由旁人無從置喙，不過，他把除了自己以外的其他台灣人民也都當成和他一樣「心懷祖國」的中國人，不但顯得太過一廂情願，而且更是霸道至極！畢竟，中國人在國際上的形象一向令人不敢恭維，特別是在中國毒奶粉持續毒害全世界之際，要台灣人在國際上以中國人自居，實在是太過強人所難。
更重要的是，一向以白話寫作「新詩」的他，卻多次公開呼籲要政府「搶救國文」、增加文言文教材比例，非得將其納入「九八課綱」不可，如此強迫中獎的蠻橫作風，別說瑞典人要退避三舍，在台灣肯定也是生人勿近！
（作者為公務員）
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