■邱垂亮
在回教基本教義派恐怖分子的暴力攻擊下，死傷慘重、烽火連天的伊拉克在上週日（一月三十日）舉行了該國有史以來第一次的民主選舉，選出國會，要在未來一年內制定新的民主憲法，讓這個長期在極權專制統治下的回教國家邁向民主化的文明大道。並在中東阿拉伯世界激起民主化的漣漪，能否成為千層浪，引起骨牌效應，讓中東還在封建主義桎梏下的伊斯蘭國家，也融入杭廷頓教授「第三波民主化」的時代潮流，變成現代民主國度，頗值得我們觀察、期待。
這裡，我們有兩個歷史驗證假設：
第一，人類近兩百年的國際政治史中，沒有兩個民主國家之間發動侵略性戰爭，因此政治學者假設，民主國家與民主國家之間不會發生戰爭，如果全世界的國家都民主化，世界大同、世界和平的理想應可實現。
第二，尤其是九一一賓拉丹開打組織發動的恐怖主義攻擊事件，彰顯的一個事實是，戰後亞、非、拉丁美洲風起雲湧的第三波民主化浪潮中，民主國家由冷戰初期的二十幾個增加到後冷戰的一百多個，惟有中東阿拉伯世界沒有一個國家（有人把土耳其視為唯一例外）被這波浪潮衝擊到，而有學者認為、假設，回教基本教義派的恐怖主義不僅與伊斯蘭宗教文明息息相關，也與伊斯蘭專制政治反民主的文化本質有密切因果關係。這與馬克思和維德佛格爾（Karl Wittfogal）的「東方專制政治」論（Oriental despotism）論述一致。
從馬、維兩大師影響深遠的東方專制主義論，到哈佛大學的費正清和麻省理工學院（ＭＩＴ）的白魯恂（Lucian Pye）的中國父權專制政治文化論，從五四運動的胡適、陳獨秀到六四天安門事件的方勵之、蘇曉康等的「河殤」，都同樣認為中國二千多年的傳統帝王專制文化根深柢固，中國的現代化、民主化雖不是不可能，卻肯定非常困難，非先文化民主化不可能政治民主化。伊斯蘭與儒教文明都屬東方專制文化典範，很難、甚至有人認為不能民主化。
在上週日大選前，開打組織說到做到，在伊拉克全國各地發動恐怖攻擊。其頭子札格維（Al-Zarqawi）向伊拉克人民宣戰，他們不僅要殺美國人和其他外國人，對任何支持、主辦選舉、參選、投票的伊拉克人都視為叛逆伊斯蘭的異教徒（infidels），一律格殺無誤。
對此汽車炸彈到處爆炸、砲彈到處轟炸的肅殺、險峻、動亂下的選舉，連候選人名單和投票所都等到最後時刻才公佈，選前沒有一個人樂觀看待，認為可以順利舉行、選民會去投票。連好戰的美國總統布希和國防部長倫斯斐都不看好，全世界的媒體、學者、政治領袖、評論家更都普遍看壞，認為這次伊拉克國會選舉一定窒礙難行，死傷慘重，投票人數小貓二、三隻，缺乏全民意志表現的民主合理、合法性，選了等於沒選。大選當天，全世界都在看（看壞）。結果，跌破所有觀察家的眼鏡，伊拉克人民竟把它選得順暢、漂亮、亮麗，在炸彈、砲彈威脅下，有近七成的選民冒生命危險去投了票，第一次公開、和平、競爭、公平地選出國家領導人。
札格維等恐怖分子雷大雨小，雖有殺傷，但根本沒有嚇壞、嚇跑選民，沒有破壞整個民主選舉大局。伊拉克人民的民主已起步，惟能否成功民主化，還言之過早，但好的開始就是成功的一半，這一步已破冰，一步一步走上第三波民主化大道的願景，可以寄以希望。
反看共產黨一黨專制的中國，文化、教育、經濟、社會、政治發展都比伊拉克進步很多。人家能邁出這一大步，中國到現在都還不能，非不能也，是不願、不敢、不為也。中國人民應大聲對胡錦濤、溫家寶等北京領導諸公嗆聲，要求中國比贏、不是比輸伊拉克，快速民主化，公開、公平投票選出中國的國家領導人。（作者為淡江大學客座教授）
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