今年的八月份有二個重要日子︰八二三與八三○。五十年前的八二三，中國發動一場舉世震驚的砲戰，在四十四天內中國人民解放軍對小小金門島濫射四十八萬發砲彈，幸而蔣介石部隊誓死堅守，以及美國的強力介入，才粉碎中國併吞金門的野心，使台海形成均勢，確保日後台灣政經發展。今年的八三○則是馬政府執政百日，到底交出什麼成績，民眾將加以檢驗，而本土社團更發起一項嗆馬遊行，反對馬政府上台後一味向中國傾斜，去台灣化、去主權化的錯誤路線。因此，八二三與八三○這兩個日子都具有歷史指標作用，八二三屬於過去，而八三○則迎向未來。
半世紀前的八二三砲戰，是台灣存亡的一大關鍵。儘管當時據守台灣與佔領中國大陸的政權，都是一個中國原則的信奉者，台灣被蔣介石盤踞，或遭到中共佔領，似乎並無差別。但其實，蔣介石是被中共逐出中國大陸，屬於流亡政權，台灣人民在這種脆弱的中國政權統治下，都發生了二二八事件與白色恐怖，民主化與本土化走得極為艱辛。若是當年被中共政權併吞，今天的台灣必然全部改觀，台灣的民主與本土化非僅不可能實施，台灣人民勢必淪為專制獨裁下的奴僕。因此，當年交戰雙方雖然都是中國人政權，但結局仍對台灣的歷史發展產生截然不同的影響。現今紀念八二三的意義，即在於此役穩住了金門的局面，讓台灣在中國的武力威脅之下有了緩衝的空間，乃有不同於中國的歷史走向。
換言之，八二三的重要性，乃是它將共產中國勢力阻絕於金門之外，無法入侵台灣，至於原先進入台灣的蔣介石政權，則已日暮西山，預示台灣的民主與本土化將有出頭天的日子。然而，馬政府卻刻意曲解此一歷史意義，竟然在八二三五十週年之際，選擇在金門此一抗中戰地，對仍然不放棄武力犯台的中國釋出所謂「和平」、「和解」、「合作」善意。此一宣言顯示馬英九總統不但未檢討執政三個月，對中國傾斜所造成的負面衝擊，反而要進一步研擬開放中國人民到金馬觀光旅遊，採取落地簽證或多次入境簽證。先進國家沒有一個敢對中國之旅客採取落地簽證，均憂心中國旅客帶來的麻煩，卻只有中國始終覬覦的台灣之執政者馬先生，顯然有意創下這項讓台灣人民寢食不安的世界紀錄。
馬先生的八二三宣言，以及執政以來執意推動的親中政策，在八三○這一天就要面對台灣人民的怒吼與聲討。八三○的重要意義，在於台灣人民將在民主與本土化進程出現逆轉時，勇敢站出來對抗親中的歪風與逆流。易言之，馬政府執政百日，卻已將台灣的主權、本土化與經濟發展摧毀殆盡，現今台灣人民所面對的困境，不僅是通膨、薪資負成長與經濟停滯，乃是主權與國家的逐漸消失，而在主權消失之前，透過鬆綁西進，台灣早已淪為中國經濟殖民地，是以八三○示威所要彰顯的議題，兼具象徵意義與實質內涵，既顧主權也顧肚子，是台灣人民為國家與生存而戰，絕非統派所抹黑的挺扁遊行。
扁案爆發，誠為台灣民主運動難以彌補的傷痕，但台灣歷史發展是全民意志所匯聚的一條浩蕩長河，陳水扁無論功過如何，都只是大河流轉下的小浪頭，八三○台灣人民走上街頭，是要對那個背離八二三抗中歷史意義、反對本土化、向中國傾斜的馬政府嗆聲。因此，八二三若要更具歷史意義，必須與八三○的實際作為連結。無論藍綠，只要認同在中國史無前例的砲轟下，誓死不投降的八二三砲戰之歷史意義，都應該在八三○這一天攜手站在街上，向執政百日的馬政府說不，向這個親中政府索回台灣發展的主導權，拒絕走上亡國之路。
編輯精選
自由評論網粉絲團