◎ 莊士弘

世界矚目的奧運在北京的鳥巢璀璨登場，其中最令人期待的便是其中破殼演出─「文字」。這場深具張藝謀式的文字演出，表面上固然象徵著引以自豪的中國文明，然其燈光絢爛的背後，卻也同時投射出黑暗恐怖的陰影。

當表演進行到用小篆的「和」字來呈現的表演時，許多觀眾或許聯想到小篆是秦朝統一並殲滅戰國六國所使用的文字，在當時「書同文、車同軌」的「大一統」時代，任何的叛亂或異音，皆被執政者以最迅速和消音的野蠻暴力方式粉飾太平。中國北京的鳥巢再次地用藝術與震撼的方式孵活秦朝的自傲，而我們不禁要問的是，由暴力與文明共構的「秦國」（Chine），是否再度地在兩千年後的當代「中國」（China）同形復出？

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倘若我們循著這樣的思維來觀看「文字」的演出，便凹折出「微笑北京」深溝下的台獨、疆獨、藏獨與法輪功等重大議題，這些眾所皆知卻知而不答的獨立問題，中共也以類似的手段複製到國際關係或經濟貿易上，「微笑北京」的背後本質又何嘗不是「笑裡藏刀」的老謀深算呢？

在奧運開幕式的「文字」演進歷程，演出的便是「歡騰北京」回顧「炎黃子孫」燦爛五千年來的文「治」的變化。從奧運開幕舞台上「能見」的精彩演出，便有「不見」的精彩落幕，諷刺的是主辦國的弭平天性，能以奧運的精神主軸和平地處理國際競爭問題嗎？而參賽國對中國的暴行一而再、再而三地與其妥協，並以等閒視之或視而不聞的態度曲中求和，是否也再現了春秋戰國時代的列強運作？然而，在舞台下被犧牲而無以發聲、無以明見 （invisible） 的國家或被統御中的民族，是否就是一場既危險又暗示性的開幕儀式？

（作者就讀國立高雄師範大學英文所）

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