■ 高志仁
去年九月中旬聯合國大會開議時，嘉義新港奉天宮開台媽祖出巡美國紐約，參與台灣加入聯合國大遊行。從二十九日開始，國家文化總會和民間團體共同舉辦「眾神護台灣，加入聯合國」的十餘天環台遶境活動，台灣各地陣頭將加入遶境，包括地方特色藝陣表演和Ｑ版神明公仔等，頗有地方宗教嘉年華的熱鬧況味。
陳總統致詞呼籲，全民支持入聯和返聯公投，讓兩項公投都過關，才能「長長久久護台灣」。這個呼籲，或許可以改為「長長九九護台灣」吧！提出返聯公投的中國國民黨其總統候選人馬英九，也請和提出入聯公投的民進黨其總統候選人謝長廷一樣，鼓勵支持者對兩個異名同體的公投案都投下贊成票吧！
如果馬英九誠心要當一個正直正派的正港台灣人，不但不該否定近三百萬台灣人連署支持的入聯公投，更要和對待自家人提出的返聯公投一樣，歡欣鼓舞來擁抱這個盼望，打鼓敲鑼來鼓吹這份心聲，不分藍綠，全民大願，入聯返聯大串連，就是公投嘉年華了！
即將進行的眾神「遶境千里、守護台灣」活動，就像百年歷史的媽祖遶境的現代風貌一樣，在拜天敬神的心理基礎上，傳遞出熱鬧歡喜的氛圍，再增添一份守護鄉土的祈求和想望，流露濃得化不開的在地色彩。
台灣大學社會學系李明璁助理教授，觀察已標榜為國際觀光文化節的「一幕幕既神聖又世俗的本地嘉年華」大甲媽祖年度遶境活動，指出對前來觀禮的福建湄洲「祖廟」代表，應是「獨特且深刻的台灣印象」，並指出媽祖信仰來到台灣後「既深刻留存卻又大幅質變」、「發展出一種混雜而獨特新生命」的歷程：「媽祖在閩南原本是漁民的守護神，是『出海的』媽祖；爾後在台灣落地生根，就成了『過海的』媽祖，保佑著所有從唐山過台灣的新移民。」「媽祖在地化」的結果，連新建的日本橫濱媽祖廟都要來台南進香「分靈」，而不是到福建湄洲祖廟。台灣媽祖信仰，已成為「新的根基、新的源頭」。
人民公投，同樣也是台灣民主「新的根基、新的源頭」。入聯與返聯公投，當初提案「出海」時或有黨派門戶之爭，如今皆已成案「過海」，就應該讓它們「發展出一種混雜而獨特新生命」，相加相乘，交互前進，在藍綠大眾的擁戴簇擁和企盼祈福聲中，在像媽祖信仰文化一樣「既神聖又世俗」的公投嘉年華裡，庇佑所有台灣人民。正直正派的正港台灣人啊，你說是不是呢？（作者為雜誌撰稿）
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