■盧俊義
倪敏然先生曾經受過洗禮皈依基督教，之後改宗去拜四面佛，治喪委員會決定本月十二日舉行的告別式中，將會有非常大且特別排場的追思會，除了會場將擺滿上萬朵鮮花，好幾位名聲響亮的藝人要共同主持外，甚至說還要邀請基、佛的宗教師共同主持追思會，希望這樣「中西合併」式的追思會使喪禮更完美。
其實，倪敏然先生的喪禮怎麼辦，原是家屬和治喪委員會的事，只要大家同意就好。但是，生命的生和死，都和宗教信仰有密切關係，真正能使人心靈獲得安寧的，並不是用這種排場方式。因為真正能使人的生命獲得安寧的，乃是用謙虛的態度進入敬虔宗教心靈的領域裡。這種敬虔的宗教心需要平時花時間學習，若沒有學會進入這種心境，即使在生之日台前風光，收入盈豐，當戲曲終止之際，內心深處依舊會是孤獨、空虛。有人因此染上不良嗜好，有的緋聞不斷，不但沒有彌補心靈空虛，恐怕只會越弄、心越虛。
它宗教的喪禮或是追思禮儀怎麼辦才正確，我不知道，但在基督教信仰看喪禮是一件很嚴肅的事，雖說「人生如戲」，但生命的終結需要演的是「天國戲曲」。這齣戲在基督教信仰看來，乃是生命的死，要面對的乃是上帝的審判，因此，謙卑的態度是第一要件，而不是把去世的人捧得像天使一般，或是偉大得不得了，把會場佈置得像人間仙境一樣，這不是基督教信仰應該有的場面，更不會是基督教信仰禮拜該有的場景。因為，真正的基督教信仰看每個人在上帝面前都是一樣的，都是有罪的人，唯有的，就是懇求上帝的憐憫、寬恕，更需要用懺悔的心來替死者舉辦告別、追思的禮拜，因為禮拜是在回應上帝賞賜生命的愛。
另一方面，宗教信仰應該純潔、歸真。不論信哪種宗教都該這樣的態度才正確。而要舉行宗教禮儀，就該先徵詢宗教師對禮儀的看法。對宗教禮儀不表示意見而讓主家自理的宗教師，不會是好的宗教師。宗教禮儀不是由治喪委員會自己定案後，才邀請宗教師來插花配色，這跟演藝圈在串場方式基本上很不一樣的，更何況將佛教和基督教的禮儀穿插在一起的告別式，更是一種不倫不類的信仰態度，這正好也可看出台灣社會的亂象，隱約中也可看到導航作用的社會人士近年來對台灣社會的影響。（作者為台灣基督長老教會牧師）
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