怎麼樣的「天才」會當面說出：「我把你當人看」？尤其選總統的人。西方有言，活著的政治人物都是政客，只有死了才能成為政治家。職業學生出身的馬英九敢冒如此的大不韙，無論生死，都與「政治家」絕緣，看來當「政客」都不及格；問題不在「智商」，而在「笨商」太高！
馬英九公然對溪洲部落族人說：「我把你當人看」，而且鄭重其事的補上一句：「這不是基因問題」，真是皇恩浩盪，「九族」昇天。馬英九的禍闖大了，不只原住民群起攻之，連藍營及藍調媒體都以為不可；有人歸之於「大漢沙文主義」，有人痛詆馬充斥階級意識，有人認為是殖民主義、牧民思想作祟。種種抨擊都打中馬腳，但還可以更深刻分疏來看看馬英九的真面目。
馬英九說：「你既然到我們的城市」，反映的心態其一，是漢人的「我們」與南島語系的「你們」的族群對立，而且是「山胞」的「你們」來到馬英九的「我們」的城市；其二是，馬英九的「我們」是主，「山胞」的「你們」是奴、是客，完全翻轉了「先來後到」的歷史發展；全無「吃果子拜樹頭」的認知。
這還不是最嚴重、最可怕的地方。馬英九竟而「要好好的把你教育」，更甚的是，要原住民「調整心態」，從「我的教育」這個地方調整起，「來到這個地方（馬的城市），就要照這個地方的遊戲規則來玩」。馬上聯想到的就是法國哲學家傅柯的「規訓與懲罰」，這不正是中國國民黨強化的「吳鳳」故事的馬氏版本？
馬英九面對原住民正如凱撒在《高盧戰紀》中的夸夸自矜：「我到、我見、我征服」；不同的是，馬英九還要「教育」當地人民！馬英九征服者、教育者的姿態，何嘗不是一九四九年兩蔣侵佔、君臨台灣的翻版？壓制台灣人、虐殺台灣人，嚴禁台灣文化、語言，然後用「大中國」意識形態與模式「教育」／「改造」台灣人與台彎文化；「既然你到了我們的國家」，「我把你當人看」，「要好好把你教育」，「你要好好調整心態」，為了貫徹「三民主義統一中國」，兩蔣祭出一切嚴酷手段，鎮壓一切不照「遊戲規則來玩」的人；馬英九在波士頓當「抓耙仔」，炮製「黑名單」，執行的正是「調整」的政治工程；若而不從，陳文成就是血淋淋的現實例子。
馬英九自誇：「一路走來，始終如一」，果然。看馬對原住民的「訓斥」，宛如英國詩人吉卜林（Kipling）的詩句所諷：「揹起白人的重負」（Take up the white man’s burden） ；白人把文明帶給不知感激的野蠻人，一如「外省人」把文明帶給不知感激的「台灣人」。只是「台灣人」已然完成民主程序，逼迫「外省人」馬英九加入「直選」、「公投」，「台灣人」不再是「外省人」能夠駕馭、造化的族群，而原住民在馬眼中還是；把「原住民」打回「山胞」，透顯的就是馬英九視「台灣」為「黨國」戒嚴的「遷佔」地。這才是馬英九可惡的地方！
（作者金恒煒為《當代》雜誌總編輯）
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