二○○七年即將走過，二○○八年就要到來，喜歡鬥鬧熱的台灣，又會是點燈，又會是焰火，跨年的嘶嚷會遍佈都會。台北一○一燃亮夜空的儀式，會把這個被聯合國排斥的島嶼之國裝飾成世界同步的樣子。
鬥鬧熱的文化與孤獨是無緣的。行政首長們都喜歡湊一腳，大眾傳媒的條件煽風點火，一片演藝化也就自然形成。看吧！再過幾天，從北到南一路發火，縣市長們就要再和偶像明星一起登台亮相了。
這個時候，談閱讀裡的一些他國，他文化的心情記事，一定是殺風景的事。但鬧中取靜，尋覓一些文化風景，一些真正的文化風景，對陷於迷亂政治中的台灣，不見得是壞事。
照理說，民主化自由化以後，仍然持有中國意理，殖民心態的中國國民黨不再能以舊意理、舊心態，得到人民的支持。但為何選舉又一再提供中國國民黨可能的機會？相互異化的政治病理模糊了差別性嗎？
二○○○年、二○○四年，連續改變中國國民黨在台統治的形勢，但台灣歷史裡國家格局的自我重建，正受到內外交迫的考驗。難道這像波蘭導演奇士勞斯基說的：「充滿善意的人努力不懈、幾世紀以來情況一直沒有變。他們企圖組織這個國家，讓它重新站起來，使它變得偉大、高貴…但從來沒有人成功過。」（唐嘉慧譯：《奇士勞斯基論奇士勞斯基》，遠流。）
看看台灣，看看我們這個並非重新而是新站起來的國家，從文化看政治，我們是不是缺少真正的、根本的變革能量？自我重建的努力似乎要淹沒在舊體制的污泥中了。
鼓聲不響，鑼聲動天。雖說戲棚是戲棚下站久的人所有，但戲棚不改，演戲的人逐漸變成舊戲棚的人。奇士勞斯基慨嘆：「每一次的希望只不過是另一次幻滅，另一個謊言，另一場夢，而非真正的希望。」波蘭的文化人這麼看波蘭。台灣呢？從文化上，又要怎麼看台灣？（作者李敏勇，詩人）
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