■ 鄭維鈞
李安的「色．戒」題材很特別，有別於過去抗戰電影像是「梅花」或「筧橋英烈」等盡是與日本之仇不共戴天，他拍的是抗戰時期的汪精衛政權，而且還找了萬人迷梁朝偉來詮釋「大漢奸」汪精衛的鷹犬。雖說不足證明其中有重新定其歷史地位之企圖，但是端端正正擺在「偽政權」特工頭子辦公室的「國父遺像」特寫，卻十分耐人尋味。
人人皆知，孫中山的遺囑乃由汪精衛所執筆撰寫，然而國民黨內的權力與路線爭奪，卻造成了人人皆曰是總理信徒，可是彼此間又相互殺伐的局面。但大抵上，汪精衛之謀求和平，以拖待戰的苦心若是為真，儘管被罵為「漢奸」，但倒也實際爭得生活物資、穩定生活秩序，總比蔣介石竟然當起屠夫讓黃河決口淹死八十九萬多名百姓（我們所謂國家的主人）來阻止日軍侵襲，來得有悲憫有人性。
無獨有偶，最近公共電視拍了一個關於台灣民主國的史詩大戲「亂世豪門」，也挺有意思。過去我們在教科書當中，只是約略地幾個人名，比方說唐景崧、丘逢甲，他們為了不讓日本統治台灣而成立了一個國家。
但是，是什麼思考邏輯讓他們認為「成立一個新國家」的形式來以求自保，對抗強權？而在一個大清封建王朝的統治下，「民主國」的概念是什麼？當時台灣的仕紳、尋常百姓又是如何面對理解這樣的變局？透過戲劇，娓娓述說，比起教科書幾行字，既具體又有深度。
只能說，自由民主的感覺還真不錯，沒有創作題材的限制，也沒有人可以壟斷歷史的解釋權。國民黨的黨史部門最近搭電影風潮，將片中的女間諜、愛國特務於黨史資料中指證歷歷，一副與有榮焉；不妨也順便公開一下那些國民政府失和分裂，革命元老罵成一團的史料，應該相當精彩！
（作者服務於社區大學）
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