◎ 陳燕齡
台灣政經環保民生社福天災人禍等新聞分食版面，電視新聞又偏好螞蟻打架也出動轉播車或取用民間提供的側錄畫面，以致倆小互猜街頭鬥嘴、醉拳互毆意氣胡鬧，也要報個兩天，更甭說每天都有大小車禍實況轉播，充斥著不知報導內容對社會有何意義的新聞，相較之下，文化價值顯然被媒體所冷落。
此時看到金門雙喜樓坍塌的報導，真是感慨良多：一是百年古蹟終於壽終正寢、應該為它乾一杯苦酒酢別；二是文化機構處理文物的心態始終未改變，將來仍會有許多古蹟文物凋敝消失。好命的從此只留下石碑銘文，告訴後人以前這裡是瑠公圳、東台禪寺，歹命的被耗費鉅資原地重建，樣式規模仿真但用料手法古意全無，欠缺歷史的痕跡給人的印象只有殭屍偶立、望而生畏，完全沒有瞻仰古蹟的感覺，古蹟本身當非所願。不好意思指名道姓、只要重開放參觀的古蹟幾乎都是例證。
金門雙喜樓不過百年，在金門尚有百棟類似建物、也都在等著倒塌毀損的命運。猶如患者得不到醫治、等死後我們再給它風光大葬，再依它生前氣韻重塑金身，告訴後人它是誰。
漢寶德教授說過：現代的建物不保存，百年後將無古蹟可考。他重視的是建築物本身的歷史價值，而非時間長短。可惜到今天依然任由古蹟風吹雨打而坍塌，一句「再蓋回來」真是令人啼笑皆非。負責管理維護古蹟文物者的心態如此，難怪到處都聽得到鐵皮圍籬後面那聲聲幽微的哭泣；因而理解，為何有些石碑上大正昭和等年號被鑿毀、日式木造建築都變成廢墟了。
（作者從文化業退休）
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