■ 浦忠成
由台東縣政府辦理，並由觀光局等補助的南島文化節（七月二十一日至二十九日），已經邁入第九年。
多年前，時任台東縣長的陳建年先生開始倡議南島文化節，時空環境與條件上儘管不如今天，但卻能辦得有聲有色，原因在於：由國外引入的多元文化與族群相互尊重的理念開始在國內發酵，憲法增修條款甫為「原住民族」正名，加以當時政府提出「南進」政策，而學術研究發現，過去被我們忽略的「南島民族」（Austronesian），原來跟我們（包括有平埔族群血緣的人，根據研究，這樣的人佔台灣人很大的比例）在語言文化和生物基因有密切的關係。同時，台東位處資源分配的邊陲，能獲得辦理大型活動的資源，當然得要同心協力辦好。
這幾年來，原住民族儼然成為台灣「四大族群」的一員，因為過去政策的偏頗與措施上的遺漏，政經架構上的設計固然要顧及一向處於弱勢的民族，在國家公開的場合與門面，如國慶日唱國歌、總統府前歌舞表演、電視台設立、贈送外賓禮物等，原住民的機會都能被考量到；其實這是我們社會整體進步的表徵。但是，短時間內密集的動員與速食性的消費，而沒有搭配國民深度的學習與體會，會很快就產生疲乏的效應。
試問，對於台灣官方認定以及潛在的原住民族，和分布在南太平洋近三億的南島民族，我們真的了解嗎？光是從學校的課程教材設計，就可以知道：到現在我們依然將南島民族當作遙遠、奇異而毫不相干的人種。帛琉、索羅門、紐西蘭、大溪地很多人去過，但是記得的大概只是些浮潛、草裙舞、擠羊奶、跳火圈、烤全豬等活動，以及火山之類的地景。
又如幾年前政府想要在台東規劃並投資五十億興建「南島文化園區」，後來因為民間團隊無法提出妥善的規劃書而胎死腹中。這件事顯示的，正是我們對於「南島」確實是陌生的。
「南島研究」在學術也是被忽略的一環（而且集中在體質基因、語言、人類學領域），遑論延伸到大眾知性旅遊層次。因此，南島文化節活動雖曾被質疑僅有歌舞、工藝等形態的呈現，但是如果一下子納入更多歷史、文化、政治、學術、產業、永續經營等要素之後，參與者恐怕也會覺得沉重而無法接受，因為我們連最簡單的知識都是缺乏的。
爾後在學術研究、教育設計及國民知性活動中，應該拓展更多有關南島知識的學習與體驗，讓國人的視野可以橫越大洋，看見更多民族文化的延續與發展的歷程，學習多樣的經驗。在這樣的基礎上，「南島文化節」才可能進一步激盪創意，開發新局！
（作者為國立台灣史前文化博物館館長）
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