最近由於阿輝伯的辭世，讓我回憶起一九九○年代的往事。我跟阿輝伯並無任何淵源，我只是他所主持的文化總會新春文薈的受邀者，不過，改朝換代以後，我就再也不曾獲邀。印象最深的是一九九五年他到新春文薈來演講，他懷疑他所強調的自由，是否有人會覺得跟文化復興有所違背，因為文化總會多少肩負文化復興的使命，但是阿輝伯卻說：
「現在一提到中華文化，大家想到的似乎就是儒家文化與更迭的封建朝代。事實上，如果我們回溯中國歷史，在封建制度尚未成形之前，中國曾經有過言論自由大開的春秋戰國時代。當時的自由環境，造就了許多偉大人物，……今天我們要以藝術創作重現傳統文化的光華，就應該回復到那個毫無封建枷鎖的時代。」在他主政後的一九九六年，台灣曾被國際民主監察組織「自由之家」首度評定為「完全自由」國度。
阿輝伯常看畫展，他在二○一四年去看一個畫展時，曾上台這麼說：「一個國家只有發展經濟不夠，心的問題要兼顧，要在文化方面有更新的想法，台灣才能發展。」當時，他曾不諱言自己對藝術了解有限，但兒時曾經想當一位畫家。
他也愛音樂，任職台北市長期間，首創台北市音樂季，開啟了台灣古典音樂的起飛時代。在總統任內創立了介壽館音樂會，邀請出色的台灣優秀音樂家演出，音樂會還有電視轉播，透過總統府的高度來推廣藝文。故音樂界認為他絕對稱得上是人文總統。
除了阿輝伯之外，藝術在台灣政壇一般常被看作花瓶，尤其在政治之前，簡直微不足道。但在現代西方，藝術常被看成跟政治有某種關聯，藝術的命脈在於自由，人生的盛宴在於藝術，藝術甚至是一種救贖，還有人說，不懂藝術的領導人不算是好政治家，所以邱吉爾、艾森豪、小布希、普丁等人都會畫畫。
邱吉爾一生創作了近五百多幅畫，他還寫過相關的書籍。他曾凝視著可怕的戰況變化，畫畫是他的精神慰藉，也是他逆轉勝的一劑良藥。故有人說，政治的最高境界，就是自然而然地進入藝術。
有些政治人物下台以後為了刷存在感，常會出來搏版面或大放厥詞，但是西方政治家卻未必如此，如美國的小布希就從政治歸隱到藝術，希望做一個畫家度過晚年。他最初的創作是以狗為對象，在反恐戰爭時，他都不時電詢他所鍾愛的小狗巴尼是否安好。
小布希與同樣愛畫畫的艾森豪都說，畫畫是看了邱吉爾的書後受到的啟發。二○一七年小布希出了新畫集《勇氣的肖像》，其中包括了他繪製的九十八張美國受傷軍人的肖像，做為反恐戰爭的總司令，小布希曾經派出數千名戰士參與戰爭。他們中有些人上戰場後再也回不來，回來的也傷痕累累。當小布希下台之後，做為一個畫家，他曾以畫筆表達了自己對戰爭的內疚。
這些領導者可以說是鐵膽柔情，換成一般政治家，在功成名就之後，應該可以無憾了，但是人文總統還會兼顧「心的問題」，從藝術去深耕，他們要給人生以藝術，讓藝術洗滌人生！
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