晴時多雲

虛論述,假本土

中國國民黨在台灣失去統治權力是一種歷史的演繹︰在台灣,台灣取代了中國;在台灣,民主取代了一黨長期化統治。李登輝曾經嘗試帶領中國國民黨在台灣國民黨的轉化、進行寧靜革命,使中華民國在台灣成為台灣中華民國,進而成為台灣的國家—一個含納戰後移入政權的新國家。可是,困難似乎根深柢固。

連戰—在李登輝心目中,曾因其亦台亦中的半山身分,成為轉化的象徵性國家領導人選。可惜,政治的權力鬥爭超乎他的想像,宋楚瑜破了局,馬英九競選台北市長時,李登輝或因無涉國家走向,而以「新台灣人」之名賦予他轉化形象,並因而勝選。但馬英九的「新台灣人」畢竟只是競選口號,口惠而實不至。

二○○○、二○○四的兩次落敗,中國國民黨在台灣的復辟之戰,唯剩二○○八年而已。假使三連敗,勢必改弦易轍,落實台灣化才有可能。當然,這樣的黨也勢必分裂,一些無法擺脫殖民心態的戰後移入者或會一走了之。戰後台灣歷史因而會走向新時代。

馬英九與宋楚瑜一樣,都在不同時期被殖民族群賦予高度期待,風格容有差別,均遠勝於連戰。這時候,馬英九再出新本土論述,再提連結台灣論,無非要破除中國國民黨的殖民統治屬性。殖民統治意理不變的論述,只是詭辯。修辭再怎麼美麗,不過謊言而已。問題出在主體,以中國為主體連結台灣,什麼樣的本土論述都是無法克服破綻。

馬英九《原鄉精神》新論,又再企圖孤立河洛台灣人—以沙文主義之污名,想要拉攏原住民、客家人,以及其他不同階段、不同屬性的移入者。但他這樣的邪惡、蠻橫少數統治原理,行得通嗎?再說,中國國民黨既已去除了本土化最力的李登輝,甚至跳過蔣經國、回溯蔣介石,還能高談台灣化嗎?當它的中國統治已被取代,而台灣的統治權必須面對民主化、台灣化考驗,還有殖民統治的機會嗎?(作者李敏勇,詩人)

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