◎ 廖胤威
前幾天《紐約時報》刊登了一則極其簡約的廣告，字裡行間透露著一股謙遜、仁慈、同理與真誠—「台灣能幫忙，台灣正在提供協助：在這隔離的時刻，我們選擇團結。」這則廣告運用許多二元對立的手法，其中最為尖銳的對比是「隔離與團結」，本人覺得台灣本身代表了也交織了這個二元概念。
數十年間，隨著世代的更迭、政黨的輪替以及一連串國際政局的變化，如今大多數台灣人的身分認同不得不分裂成兩半：中華民國台灣是團結一致的身分認同；可是一旦面對被孤立的國際地位，這個團結的自我卻是被各國疏離的對象。台灣的自我認同在不同的場域和不同的政治角力影響之下，也隨之在「團結」和「疏離」之間擺盪。這種身分認同上的「精神分裂」，是台灣國族認同直到目前仍持續上演的史詩戲碼。台灣在國際上是一個刻意被多數國家摒除在外且不能明說的「政體」；然而，這個無可明喻的「政體」，卻是由一群團結自強的兩千三百萬人民共同組成，他們追求民主也同時珍惜自由。
除了以「隔離」與「團結」的二元來表達同理心之外，這廣告亦指出台灣以實質行動向歐美提供救援。台灣的團結防疫不但救了自己，這越洋的援助也暫時撫平了因歐美各國的疏離而形成的隔閡。這些救援是來自一個不被大家承認的台灣；這些救援也是來自那島上國族認同遭受分裂的人民。
這廣告傳達的是一連串的訴求、一連串的自我防衛，以及一連串台灣面對外交困境所做的努力。這廣告也強調唯有透過團結，我們才能抵抗新冠病毒，這種團結不能只是來自台灣本身，這種團結更要落實於世界各國之間。
台灣伸出援手的彼端，勢必有另一等待救援的雙手。唯有透過這種施與受，團結才能產生，進而消弭疏離。這種疏離固然體現於目前飽受疫情影響的西方各國；然而，這種疏離，從國際外交的角度思考，不也是台灣一直遭受的嗎？台灣的疏離反映在世界各國的視而不見，不公不義。希望在不久的將來，世界各國也都能看到台灣身處國際困境的那雙手，拉台灣一把，以開放的心胸，攜手為國際社會開創美好未來。
（作者為花蓮縣民，紐約Lafayette餐廳甜點師傅，因疫情失業中）
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