《哲學家陪你看電影》（開學文化：02-23016364）
請哲學家陪你看電影，通常只會出現兩個結果：昏睡或者開光。通常，昏睡九成，開光幾希。
關鍵在於哲學名詞太艱深，調個書袋，咬文嚼字，一聽就暈。遇上看不懂的電影還要配哲學理論做註解，多數人寧可睡入夢鄉，畢竟一路安穩。
然而哲學博士蔡士瑋與電影碩士梁家瑜合著的《哲學家陪你看電影》，卻聰明地繞過夢鄉，讓讀者重溫看電影的樂趣。
關鍵在於他們選對了文字陪伴讀者／影迷的方式。
例如，提到《楚門的世界》，你一定熟悉那位24小時都有人盯著看你的實境秀的倒楣鬼楚門，然而他們選擇從最後一幕切入：楚門的船，乘風破浪之後，竟然在海角處撞上了天涯，戳破了布景，也踢破了楚門秀的真相。然後，楚門得選擇：留下來，繼續演出？或者走出去，探索未來？
離開，楚門得到自由；留下來，楚門繼續享受幸福。只不過，幸福是牢籠嗎？哲學家就在這個懸念上鑽了進來：柏拉圖對話錄《費多篇》就從蘇格拉底的死，進行談了肉體監獄與靈魂自由的辯證。
例如，《鵝毛筆》中被關在獄中的淫穢作家薩德伯爵總有辦法突破限制，繼續書寫，即使全身被剝到赤裸精光，他還有一張嘴可以說故事。除非，是的，除非你連他的舌頭都給剪掉。
俗人先懂言說，再懂文字書寫，身處出版自由悉遭剝奪的時空下，訴諸言說，不也是一種意志對抗？柏拉圖的《費德羅篇》闡釋了蘇格拉底「言論就像是書寫的父親」的主張，提供了解讀《鵝毛筆》在書寫不倫故事的底層，其實別具深意的思考空間。
例如，《關鍵報告》的趣味在於還沒犯下罪行的人，是否適用犯罪預防理論：只要有先知警示，就可逕行逮捕可能罪犯？電影用「拋球」與「接球」兩個動作，「拋球」意味著在重力作用下，球「必然」墜地，然而「接球」則意味著人生若有選擇，就「或能」改變因果。
作者邀請讀者從康德的《一切能作為學問而出現的未來形上學序論》來解讀《關鍵報告》試圖挑逗觀眾的詭辯：大趨勢推算出來的因果論，讓警方有權逮捕你，然而「太陽曬久了，石頭自然會熱」現象，卻不能帶出「石頭熱」就是「太陽曬」的結論，變數，關乎人心，亦是戲劇的趣味所在。
《哲學家陪你看電影》是一本很有趣的小書，作者透過「重看」，畫出了一般人很少思及慮及的「重點」，「新」重點就有「新」趣味，就能帶領讀者及影迷得見「新」天地。
讓哲學不要那麼沉重，讓娛樂不要那麼膚淺，正是本書「好讀」之所在，更重要的是書中提及的哲學理論，都經過消化，重新用「白話文」書寫，理論名詞或許巨大，或許唬人，但是只要最終以一則又一則的故事現身，讀者就能自得其樂了！
編輯精選
自由評論網粉絲團