█ 林瑤棋
農曆三月是瘋媽祖季節，今年大甲鎮瀾宮又增加了一項美女走秀節目，引發信徒熱烈的討論。
媽祖是木頭雕塑的神像，祂不會吹噓自己，可是媽祖廟卻是操控在凡人手裡，因此臺灣很多的媽祖廟都會為自己的廟宇吹噓誇大，最常見的就是吹噓他們媽祖廟的神威。而所謂媽祖神威就是講究譜系輩份，也就是從祖廟分靈的遲早先後以及支系脈譜。
臺灣絕大多數的媽祖廟都號稱自己的媽祖是分靈自湄洲祖廟，也就是祖廟的子輩；如果分靈自子輩媽祖廟即是祖廟的孫輩，依此類推。因此臺灣的媽祖廟有祖廟的子輩、孫輩、曾孫輩、玄孫輩…等等，輩份越高就表示越權威，越權威當然好處越多，也就是油香錢滾滾而來。
由於輩份與「油香錢」息息相關，所以每座媽祖廟都為輩份爭得面紅耳赤。例如︰北港朝天宮自稱其媽祖神尊是由湄洲祖廟分靈而來，號稱是湄洲祖廟的子輩媽祖廟；而大甲鎮瀾宮早年都是到北港朝天宮進香，因此鎮瀾宮就成為湄洲祖廟的孫輩。直到民國七十六年，鎮瀾宮發現他們低朝天宮一輩，好像不大對勁，他們也就強調鎮瀾宮也是直接分靈自湄洲祖廟，是由莆田某移民從湄洲祖廟分靈來的，也算是祖廟的子輩，與朝天宮平起平坐的同輩份媽祖廟，所以就不再去北港朝天宮進香，改到新港奉天宮「交香」。交香不講輩份只講友誼，當然就沒有輩份的利害關係。
儘管臺灣很多媽祖廟都強調是分靈自湄洲祖廟，這是否事實，我想只有「天曉得」。不過，從一九二六年日本人對臺灣人祖籍統計資料顯示，漢人以漳、泉州人佔八十六％、客家人佔十三％、其他地區佔一％。這些統計數據顯示，莆田來的移民極少，但為何臺灣很多的媽祖都是從莆田湄洲分靈而來，實在是一件令人費解的謎題。
當年東渡來臺的多數是閩南飢民，他們連肚子都填不飽，哪有多餘的路費在行前，千里迢迢到湄洲祖廟刈香到臺灣來？雖然吾人不敢說絕對沒有，但肯定少之又少，可是今天臺灣多數的媽祖廟都是分靈自湄洲祖廟，你會相信嗎？
相信媽祖林默娘也被臺灣這些媽祖廟爭輩份吵得耳根不能清靜，只好聽信眾們無止境的吵下去，媽祖心中的鬱卒，各廟的主事們可曾知道？
（作者為鄉土文化作家）
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