■ 黃信彰
草山行館火場鑑定報告出爐，報告中關於發現汽油（縱火劑）痕跡與多處起火點的推論，幾乎可斷定是縱火；一時之間，政治立場殊異的兩大陣營叫罵頻起，似乎忽略了草山行館原負有的歷史、藝術與文化之身份，以及自許成為「陽明山藝文總站」的開館宗旨。
身為草山行館對外開放以來最為「長壽」的「末代」主任，任職期間又逢行館這兩年來從平淡到炫麗的榮景，自然樂見臺北市政府在災後第一時間所提出的重建計畫。但是，怎麼重建？重建什麼？卻必須有所討論。
這場目前被認為涉及了意識型態對立以及歷史情仇的大火，個人實在痛心之至。然而，如果縱火原因不幸真如藍營所說的是來自意識型態的仇恨，那麼，這位（群）縱火者知不知道，草山行館除了裕仁太子的行啟與蔣中正的進駐事跡之外，根據文獻判斷，它還可能包括了臺灣民族運動領袖蔣渭水等人，在一九二○年代間接資助一起「草山暗殺事件」（詳見四月八日拙文）的反日運動；而這麼一燒，不就把八十年前臺灣人的一段光榮歷史也燒掉了？
於是，我們不禁自問，如果這種對立態度仍在，那麼，我們還要重建草山行館嗎？重建了以後難保不再被燒毀嗎？燒毀後仇視彼此的現象是不是又更加劇烈了呢？
因此，個人建議：目前被燒毀的草山行館遺址一定要保留。我們可以學習國外對於戰爭遺跡的保留方式，以強化玻璃及大型掩體的設備，將幾近全毀的現址就地保存，並在其旁的解說牌裡，不只寫上八十餘年來諸多與草山行館有關之臺灣歷史，同時，更要寫上今年四月七日凌晨因為意識型態對立而引發的這段憾事。
至於原貌的重建，依據個人瞭解，草山行館正下方尚有一處空地，那是當年陳誠副總統來臺時居住的房屋拆卸後遺留之空間，如果法令允許，應當可挪作行館重建用地。如此，不僅在某一程度上維繫了歷史原貌，同時也能撫慰歷史情感。
草山行館的焚毀，將成為臺灣歷史的一部份，我們以保留現狀的方式紀念行館，同時也憑弔仇恨，希冀藉著如此怵目驚心的火場現狀，讓這個島嶼居民的對立可逐日減少，認同可逐日增加。（作者為前草山行館主任）
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