◎ 林玉真
武俠小說巨擘金庸逝世，不少書迷紛表哀悼與惋惜。不諱言金庸小說裡呈現許多令人醉心馳目的武功招式，加之文字凝鍊、修辭造詣頗高，確實是具可讀性且值得欣賞的作品。然而細究文本內容意識，「漢夷之分」、「大一統觀」則有為人詬病之處。
例如以膾炙人口的《射鵰三部曲》來說，書中瀰漫著排金、抗蒙的「漢族中心思想」。書中的俠士莫不以驅逐韃虜、復興漢族為己任。除了刻意把漢人政權描述為禮義兼備、異族政權暴虐殘忍之外，甚至還有蒙古郡主趙敏因愛漢族明教教主張無忌而自願放棄蒙古身分的橋段，以上種種不外乎是為了傳遞「漢優於夷」或「漢感化夷」的觀念。
另外在《鹿鼎記》中，南平三藩、北拒羅剎、東討台灣、西連蒙古…等，都是金庸將其「大漢族思想」進一步提升為「大一統思想」的重點著墨之處。
筆者作為教育人員，在課堂上常對同學指明金庸小說內容「漢夷之分」、「大一統觀」的不合時宜，並建議只可欣賞不可深信，才是閱讀金庸小說的應有心態。
然而，也是因為金庸傳遞的「漢夷之分」、「大一統觀」，正中中共當前政策下懷，無怪乎中共喉舌《新華網》要在金庸去世後立刻歌功頌德了。
中共近期在新疆廣設「再教育營」的目的之一，就是要去除維吾爾族文化、語言在維族人身上的影響力，取而代之的是漢文化、語言對維族人的侵略植入。然而中共不以此為滿足，還升級對維族人灌輸「忠黨愛國」的洗腦，欲把維族人改造成聽黨指令，如同唯命是從的機器人。
習近平提出強調民族國家、大一統觀念的「中國夢」，是獨尊漢族、不允許國土分裂的概念。然而台灣是強調多元民族平等共融，絕大多數台灣人也認為與中國分開是個好選擇，自然不願參與中國夢的建構。
此際中共官媒正力捧金庸，鼓勵中國學生讀金庸作品，藉以建立國族情懷。我們務必嚴加警惕、建立心防為宜。
（作者為高中教師）
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