■ 廖瑞銘
表面上看起來，台灣好像很現代化，其實還差很遠，至少我們的語文教育就落後現代國家數百年。
台灣各級學校的文言文教學多過現代白話文，國民對於語文的美感與運用仍陶醉在古詩詞與古文言的典雅意境，卻拙於運用現代語言溝通意見、交換知識。高等教育中的各種教科書都還是以原文書為主，自然、人文、科技各領域的知識都很難用本國語文做精確描述、傳播，當然也很難翻譯。
「語文現代化」簡單地說，就是「言文合一」的「白話文運動」，就是國民能用自己的語文掌握描述生活周遭事物的一切。西歐從文藝復興開始，脫離古典拉丁文（當時的文言文）的束縛，在各國的民族語言基礎上進行「語文現代化」。
台灣很早就跟上這個世界潮流，在一八八五年就出版第一份台語白話文報紙『台灣府城教會報』，一九一七年就有很先進的台語白話醫學教科書『內外科看護學』，一九二六年有台語白話文長篇小說『出死線』。悲哀的是，國民黨政權推行國語政策，殘暴敵視母語，禁毀『台灣教會公報』及台語白話字聖經、書籍，不但斬斷台灣原有台語文現代化的發展，連中國的「白話文運動」也遭到擱置，從小學開始鼓勵讀經、背三字經、背唐詩，國中、高中課本的文言文課文比例至今仍舊居高不下，在各級「國文」教育中，不斷強化文言文教學，各級升學考試、官方考試都要考文言文，在台灣文言文唸不好，有很多關卡是很難過的。文言文有這麼重要嗎？
中國語言文字學家周有光在二○○三年（時年九十八歲），曾在他們的『教育報』上發表一篇超短文，痛批「提倡文言是時代錯誤」。他說：「現代人要說現代話、寫現代文，開創現代文化。文言的用處只是了解古書，不適合用於現代生活。認為文言比白話優美，那是心理錯覺。…復古風是缺乏時代意識和自信心的表現。」中國的老學者有這麼開通的想法，台灣的語文學者呢？
誠心拜託掌握本國語文教育大權的專家學者們，不要再強迫大家啃讀文言文了。（作者為中山醫學大學台灣語文學系副教授兼系主任）
編輯精選
自由評論網粉絲團