■ 辛在台
哈佛大學享譽國際，也是催生美語書寫的搖籃。美語書寫美國的先鋒人物─愛默森與梭羅，均為哈佛學生。李勤岸教授曾執教哈佛，在彼開講台語課程，此一時期之寫作、演講，集為《哈佛台語筆記》散文集，其深刻用心不言可喻。
中年立志作專業台語文運動者，遂赴美研讀語言學，深信「凡是殖民語華語做會到e，台灣話絕對攏做會到」。李教授「選擇khah無人行e這條路」，於個人，於台灣，皆有非凡意義。
現今，台灣意識席捲全國，惜乎多數本土作家學者，致力深耕台灣價值，仍不改倚賴中文習慣，於是有用外來語闡揚本土價值之怪現象。是以，李教授毅然拋棄中文寫作，為台灣語文身體力行，尤其令人欽佩。他警醒國人：「台灣作家ai好膽放棄殖民語，勇敢學習家己e母語來寫作。咱ai ho台灣一個機會。」由此，李教授亦主張：「想beh ho語文運動成功，一定ai ham獨立運動結合。」誠然，一個國家要言獨立，卻乏自己的語文，開口便是殖民語文，等於在沙灘築堡，禁不起潮汐作弄。
台灣在中國之側，併吞魅影纏繞不去。所謂「同文同種」、「血濃於水」，常為政客所操弄，以將台灣連結於中國，以促進終極統一之目標。台商爭先恐後錢進中國，主因亦為兩岸語言相通。可見，台灣繼續使用中國語文，中國統戰便樂得有此溫床，逞其霸權擴張之夢。
韓國古代長期使用漢字，致無法脫離中國勢力範圍。一四四六年，民族意識大興，捨棄以朝鮮語「吏讀」漢字舊慣，創制韓國文字。往後，朝鮮半島雖仍常受中國、日本支配，但其獨立意志終在二次戰後實現。韓國獨立非僅靠韓文，但無韓文，朝鮮民族欲擺脫中國、日本之同化，只會更加艱難。
語文是一種規範，使用某種語文，往往便會接受它的世界觀。當前台灣狀況，中國虎視眈眈，國家語文闕如，非台灣人之福。本土政權實有責任，整合確定一套母語系統，全面展開台灣語文運動。有志本土意識者，亦應有母語意識，勿以小事忽之。一如李教授所言，語文運動要結合獨立運動，如此，方能完成台灣國家正常化的遠航。（作者為文字工作者）
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