■ 曹欽榮
台灣民主轉型過程的光怪陸離現象何其多，背後不只牽涉族群認同、意識形態、政治操作，更可悲的是長期以來擁有權力者對文化的說和做，背道而馳，使得轉型過程追求正義價值的機會蕩然無存。
最近台北市政府會同學者專家勘查「中正紀念堂」，準備將它列為「文化景觀」，明眼人一看就知道，這是意識形態鬥爭假藉公權力與專家學者背書，文化霸權赤裸裸遂行踐踏文化的行徑，他們聽見了二二八、白色恐怖受害者心聲嗎？指定「文化景觀」的洋洋說詞，符合社會正義嗎？
不論是我國文化資產保護法所指的「自然文化景觀」（第三條第五項：自然文化景觀︰指人類為保存歷史文化及保育自然之需要，而指定具有保存價值之自然區域、動物、植物及礦物，或是第六章所指自然文化景觀），還是更高層級的世界遺產（World Heritage）相關公約所指的「文化景觀」（culture landscape），在目前全球一百三十八個國家八百三十處的世界文化遺產中有不少的文化景觀點，任何一處都是因為具有人類精神文明的傑作，或是自然生物多樣性生態的可貴而被列入。
目前，世界遺產名單裡，看不到一個上個世紀的獨裁者的紀念空間入列，有的反而是因為全球民主時代的來臨，針對人類的負面遺產，提醒世人人類追求和平、自由、人權所帶來的反思典範，如二戰波蘭奧許維茲猶太大屠殺集中營（一九七九年列入）、日本廣島平和紀念公園的原爆遺址（一九九六年列入）、南非羅賓島博物館（一九九九年列入）。
一個有作為的權利者｜包括掌握政府權力者、專家、學者，都要按照世界遺產的精神和申請標準來檢驗他們所指定的「文化景觀」是什麼，能夠對我們的文化價值有正面幫助嗎？文化不是那麼玄奧難解，民主社會更需要頭腦清楚的人民，每個人何妨問問自己：我們究竟在保存獨裁者的「文化景觀」，還是置身文化價值錯亂的時代！（作者為設計工作者）
■ 陳福住
台灣人民法院發起公審蔣介石的系列活動，深獲吾心。以基督教義的觀點來看，公審蔣介石有其必要性。
第一，基督教義禁止拜偶像，但國民黨長期以來將蔣介石予以偶像化，甚至神化，嚴重違背聖經教訓。因此破除偶像，刻不容緩。
第二，基督誡命第一條就是不可殺人。蔣介石殺人無數，甚至流無辜人的血，此等罪行，嚴重違反聖經教訓，不容漠視。
第三，基督聖訓要求絕對誠實。國民黨掩蓋蔣介石許多殺人史實，企圖扭曲事實真相，不肯誠實面對歷史，嚴重違背聖經對誠實的要求。
第四，基督教義崇尚聖潔，不容與罪惡妥協，不容對罪惡姑息。然世上許多罪惡卻假寬恕之名大行其道，讓基督聖潔光輝蒙塵。國民黨對蔣介石殺人罪行予以姑息妥協，一再違反基督教義。
（作者為長老教會牧師）
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