晴時多雲

大展門道》看見裸體,你在想什麼?

羅丹的《吻》取自但丁《神曲》故事。(高雄市立美術館提供)

特稿◎記者何宗翰 攝影◎記者何宗翰、高美館提供

《米羅的維納斯》有完美的身體比例。(記者何宗翰攝)

格魯貝《約伯》(高雄市立美術館提供)

每個人都有肉身,偏偏看見別人的裸體,我們就愛大呼小叫,大驚小怪。巴黎羅浮宮三寶《蒙娜麗莎》、《米羅的維納斯》、《有翼的勝利女神》中,除了《蒙娜麗莎》是文藝復興時代的肖像畫,其他兩件都是古希臘時代的半裸女性雕塑,在十九世紀重新出土後,雖然都有局部缺損,依舊艷驚世人,也充分說明了裸體藝術自古以來的迷人魅力。

藝術史學者、台灣藝術大學美術系教授陳貺怡指出,觀看裸體藝術,永遠都不只是呈現美感問題,人體很複雜,除了美感也講究功能性與結構性。古希臘的戰士、奧林匹克運動員都是裸體訓練,隨時注意身體狀態,在藝術跟文學中也相當推崇人體,醫學上也發展出解剖學,有強烈的人體意識。

《米羅的維納斯》第一裸女 婀娜代表

早期希臘雕塑認為只有男性裸體才美,第一個不穿衣服的女生是維納斯,因為她是愛與美的女神,也是理想女性美的象徵。《米羅的維納斯》被發現時,刻畫裸體的技術令人讚嘆,無瑕的肌膚、完美的身體比例,不是呆呆站著的身體,身體軸心從頭、頸、上身、腰、髖部、腿、腳,一路變化,動態不大,卻相當靈活。

《有翼的勝利女神》雖然沒有頭、手臂也斷了,但海風將她的衣裙吹得貼緊身體,展現出一種動態,彷彿女神迎風而立,站在戰艦船頭指揮軍隊邁向勝利。

文藝復興時期,梅第奇家族因經商致富,躍升成為佛羅倫斯的領袖,統治長達兩個世紀,土耳其滅了東羅馬帝國時,有一批天主教修士剛好到佛羅倫斯開會,就把古希臘羅馬的哲學思想典籍留了下來,梅第奇家族對柏拉圖思想特別有興趣,還成立了學院上課,學院藝術也由此開始。

到了十七、十八世紀,倫敦皇家藝術學院、德勒斯登藝術學院、法國皇家雕塑與繪畫學院陸續成立,學院派要求藝術家都得用古典的標準、希臘羅馬的美學來畫人體,很少有老的醜的,都是理想化的身體,裸體也不是隨便出現,必須要與聖經、希臘悲喜劇、荷馬史詩或神話故事有關,就是出現在所謂的歷史畫中。

陳貺怡解釋,歷史畫(historia)並不只是描述歷史,在拉丁文裡有「故事」和「敘事」的意思,指的是敘事性的圖像,身體在當中有故事性、上演一齣劇給觀眾看,會有動態、表情、內心刻劃,以及情感下身體的變化。

像伊卡洛斯,他用父親給的翅膀飛得太高、太接近太陽,結果被燒焦、墜落身亡,身體應該是焦黑、死去的,但在學院派處理下,水中仙子圍繞著他,把他從水裡拉上來放在床上,還是一個很帥、肌肉很壯、很年輕的完美狀態。

《米羅的維納斯》、《有翼的勝利女神》重見天日後,後代的學院派都只能讚嘆瞻仰,因為這就是所有藝術家想做出的標準。

羅丹留手捏痕 《吻》衝擊道德美學

一八四○年出生的羅丹是具象和抽象雕塑間的橋樑,有些人認為羅丹的雕塑是前衛的、現代的,作品不會打磨得很光滑,留下模具跟手捏痕跡,但他也有學院派的習慣,不會做抽象的雕塑,也有歷史畫範疇的題材。

羅丹的《吻》取自但丁《神曲》故事,弗蘭切斯卡是一名已婚女人,卻和小叔保羅搞私情,丈夫在憤怒下把兩人殺了,三人一起下地獄,《吻》是描繪他們第一次親吻;英國泰德美術館蒐藏《吻》的大理石版本時,一度讓保守的英國人無法接受,原因之一是他們係裸體相擁親吻,之二則是他們還是一對敗德的姦夫淫婦!

西方藝術按照題材分有歷史畫、肖像畫、風俗畫、風景畫、靜物畫,陳貺怡說,學院派認為畫歷史畫最高級,靜物畫最低,在學院裡裸體並沒有被當作一個門類,而是附著在歷史畫中的重要元素。

十七、十八世紀藝術學院裡基本上很少女性藝術家,主要是基於道德考量:女生不能看男模裸體,不能上人體課、解剖課,甚至連畫石膏像都不行,不會畫裸體就不能畫歷史畫,因此從性別衍生出一個階級問題。一九七○年代的女性主義畫家西爾維婭.斯萊想翻轉這樣的局勢,曾仿安格爾畫土耳其浴,將原畫中女生全部畫成男生。

現代藝術解放人體 《約伯》控訴二戰無奈

到十九世紀末,佛洛伊德的精神分析論影響了超現實主義,潛意識、性欲求不滿成為創作動機,學院派被現代藝術解放後,身體出現各種可能性,拉長的、扭曲的、色情的、變態的、夢魘的,裸體變得越來越重要;二戰中透過新聞曝光的慘烈人體,如集中營裡的戰俘、戰場上的屍體,影響了不同藝術家,像傑克梅第的存在主義身體。

陳貺怡說,近期高雄市立美術館的「裸:泰德美術館典藏大展」中,展示從最古典到最現代的身體,可以看到藝術家對身體的觀念、想法的變化,其中弗朗西斯.格魯貝的《約伯》是她私心最喜歡的作品。法國二戰後曾短暫由共產黨執政,當時政府鼓勵寫實主義畫風,服膺於蘇聯社會寫實主義的標準,《約伯》就是這個背景下的作品。

在舊約聖經《約伯記》裡,約伯是個忠誠信仰上帝,沒做過壞事的人,但撒旦去跟上帝挑撥,指稱約伯因為不曾遭遇苦難,才會如此忠誠,上帝便要撒旦去試煉約伯,於是,一夜之間,約伯的兒女、牛羊全都死光,還得了怪病。

格魯貝筆下的現代約伯,出現在城市的一角,裸身翹腿坐在椅子上,右手撐著頭苦思,地上有一張紙,上頭的經文就出自《約伯記》,比喻第二次世界大戰時,每個人都像約伯一樣無辜,大戰憑空就降臨到身上的無奈。

不用抽 不用搶 現在用APP看新聞 保證天天中獎  點我下載APP  按我看活動辦法

已經加好友了,謝謝
歡迎加入【自由評論網】
按個讚 心情好
已經按讚了,謝謝。

編輯精選

載入中