■ 邱坤良
隨著社會環境變遷，年節原始儀式和當代社會連結逐漸變弱，過年習俗更是明顯質變，「年」味漸失。
過年禮儀源自農業社會的歲時節令，配合農家收冬、謝平安，與民休養生息，更透過新舊之交的過渡儀式，跟家人、鄰里社區一起除舊布新。從全家團圓的歲末除夕夜到初五隔開，藉由年節的喜慶結構，以及綿密設計的「過年」儀式，民眾跨越年關，並把歡樂氣氛還可以延伸到元宵，「鬧」過之後，展開嶄新的一年。
如今原來充滿「設計」的春節內容簡化，年俗的禮儀、禁忌都失去約束性。過年愈來愈像是「國定」節日的連續假期，逐漸悖離了春節的原意。
文建會二○○七「文化行春」提倡「清心過好年」，希望民眾從傳統與文化的角度重新定位過年的儀式意義，能在年節期間回歸生活的原點｜家庭和社區。除了闔家「團圓」、「祭祖」，享受天倫之樂，也可修補跟左鄰右舍的關係，深化對土地與生活周遭的情感認同。
傳統年俗有「行春」活動，趁著春節外出探春，拜訪親友，愈行愈「春」，行愈多「剩」（春同音）愈多，藉由「文化行春」，重新認識家鄉的文化魅力。現代社會人際關係淡薄，每個人注意自己的生活品味，與社區空間或廟宇、古蹟的互動，多半採取「不管他人瓦上霜」的態度。「清心過好年」所強調的仍然是以人為本，從心做起，希望大家一起用心、動手維護生活空間，參與文化活動，舉手之勞，就能改善生活環境，讓自己活得更好。
為與大家品嚐傳統過年的滋味，並賦予年節的現代意義，文建會特別推動全民參與「我們這一家」圖文電子書與紀錄片、「我家的新年」ＤＶ影片的徵選活動，鼓勵家庭創作、記錄家族歷史。如果要捕捉傳統年節的風味，位於宜蘭冬山河畔的國立傳統藝術中心能為國人提供過年的情境；國立台灣美術館充滿設計創意的版印年畫，可成為民眾「行春」的最佳「等路」禮；而閱讀行動也可以是心靈回歸的「行春」選項之一；就算是在家看電視，也可以不同於以往，選擇觀賞十六部入圍國際紀錄片雙年展的台灣參展影片。
就算民眾過年期間出國，仍然可以「文化行春」，清心過好年。
（作者為行政院文建會主委）
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