高一新生這學年全面實施九五課綱新課程，下學期即將登場的「中國史」，不僅濃縮過去佔歷史課甚大比重的中國史教材，孫中山、中國等部分名稱也因應社會演進而有更動。例如以往被稱為本國、中共、大陸的名詞，均改為中國，武昌起義也改成較中性的字眼「起事」，過去政府部編本採用的「國父」孫中山，甚至空一格等傳統寫法，也被更新為孫中山或孫中山先生。
新版高中歷史教科書一出爐，立刻引起統派媒體與藍營政客的批判質疑，指控教育部此舉係在「去中國化」，灌輸台獨思想。統媒對孫中山先生不再被冠上國父稱號，如喪考妣，而藍營立委則砲轟此為新版的「文化大革命」。
坦白說，新版高中歷史教科書以本土價值與史料為主，揚棄虛假的大中國意識，以及縮減中國歷史的篇幅，確實是一種文化的革命，但並非指涉上世紀六、七○年代毛澤東所發動的文化大革命。中國的文化大革命是一場以階級鬥爭為名的權力鬥爭，是毛澤東以群眾運動整肅黨內異己的手段；而台灣的歷史教科書改版，則是一種恢復歷史真相，以台灣人的角度詮釋台灣歷史，強化台灣人的主體意識與本土認同，清除外來政權思想毒素的一場教育改革。
其實，台灣歷史發展的過程，曾經接受諸多外來政權的統治，包括荷蘭、西班牙、明鄭、清國、日本與國民黨政府，形成一種多元的族群與文化型態。中國文化與漢族，是台灣多樣文化與族群的一部分，但不是全部。然而，在國民黨威權統治時期，憑藉著黨國一體的宰制力量，卻獨尊中國文化與歷史，壓抑其他族群的文化歷史，讓台灣人接受大中國歷史教育的洗腦，意圖將台灣人打造成所謂「堂堂正正的中國人」。易言之，藍營指責新版高中歷史教科書「去中國化」，並沒有說錯，此次歷史教科書改版，最重要的任務正是為了去除密佈在台灣人心靈上的中國烏雲，還台灣人一個晴朗的天空，讓台灣人民成為「本本份份的台灣人」。只不過，「去中國化」對藍營而言，是滔天大罪，對本土政權來說，透過「去中國化」達成「台灣化」，則是必須承擔的神聖使命。
過去的歷史教科書，呈現國民黨統治集團的史觀，亦即用大中國的角度在詮釋台灣歷史，抹殺其他族群與文化的歷史記憶與認同。這種歷史教科書同時包含了兩個負面因素，一是大中國的情結，一是威權的思想。換言之，國民黨政府時期的歷史教科書，既是偏執的種族主義文本，更具有濃厚的法西斯反民主心態。它是外來政權對本地人的洗腦工具，並非在教育下一代歷史的真相與正確的史觀，而且即使不站在台灣主體性的角度批判，這種歷史教科書也不符合現代民主社會的價值，豈可用此種充滿偏見的歷史教科書來教育台灣的年輕一代？
二千年政黨輪替的意義，在於本土路線與價值的鞏固，因此其最重要戰場是在教育的領域，國會中的政黨鬥爭只是次要一環。只有在教育領域中取得詮釋權，才能賦予台灣年輕一代民主與台灣主體意識的價值。總之，民進黨政府執政六年多，才進行歷史教科書改革，已經深負本土選民的寄託。但此一教科書改革是正確的，現在做，雖然不無遺憾，但總比只說不做，稍可告慰國人。因此我們呼籲政府必須不畏藍營媒體、政客的批判，堅定走下去，歷史教育的改革才能畢其功於一役，建立一個民主、本土認同的新台灣。
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