■ 盧太城
台開案宣判，法官引用春秋戰國時代「莊子」裡的一段話「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」，果然引起了媒體效果，也讓人感覺到受命法官林孟皇博古通今。但是林孟皇殊不知，我國的司法老祖宗有位歐陽修的父親，而歐陽修的瀧崗阡表才是最早的司法判例。林孟皇引用莊子的「胠篋篇」，實是不倫不類。
莊子的「胠篋篇」主要是論時政，上下文是：彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉。意思是偷鉤子的小偷，要被處死；但篡奪政權的人反倒成為諸侯；因竊國者權勢在握，人們不敢稱他是大盜，反而諂媚的稱揚竊國者是仁義之人。可以說，「竊鉤者誅，竊國者侯」根本和台開案無關，倒是拿來比喻國民黨竊取台灣政權，卻化身為台灣的救世主，反而貼切。
真正和司法判決有關的是歐陽修的瀧崗阡表，歐陽修在瀧崗阡表裡追憶他的父親有一段描述「父為吏，嘗夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰︰『此死獄也，我求其生不得爾。』吾曰︰『生可求乎？』曰︰『求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也」。
這段話的意思是，歐陽修的父親當法官，經常在夜深人靜在燭光下反覆推敲一個案子，為被告尋找最有利的判決，要做到「求其生而不得」才判，唯恐遺留絲毫遺憾，這樣的盡心讓人感動，能做到這一步則殺人與被殺之人都無恨，人心才會平，社會才會安定。
不僅，歐陽修的父親讓人感動，歐陽修的抗壓性也讓人佩服。宋仁宗慶曆五年，歐陽修被政治上的反對派誣指他男女關係不正常，在政治仇敵楊日嚴的設計陷害下，宋仁宗皇帝對他信心動搖，後來終於被貶滁州，這對一生清譽的歐陽修來說是莫大的打擊。一般人遇到這種情況，會仇恨滿心甚至因而喪志，一蹶不振，但是他經過一番內心掙扎後，跳脫陰霾，以更積極、寬大包容的心去面對人生，決定好好治理滁州，最後不但做出好政績，更達到與民同樂的政治理想。
反觀，國務機要費的公訴檢察官張熙懷，僅政治立場受到質疑，竟然崩潰，跪地；被告承受成千上萬的壓力尚未被擊倒，檢察官竟然先倒。
鑑古知今，張熙懷應該學學歐陽修的胸懷；林孟皇則該看看瀧崗阡表，看別人怎麼悲天憫人。
（作者為新聞從業人員）
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