■林裕順
「大岡裁判」乃日本社會流傳久遠、廣為皆知的成語典故。若賦予現代意義，故事大意為：
有婦女兩人因確認親子關係爭議而告官訴訟。可是，雙方爭執不下，紛爭難決。判官乃提議借用小孩作為中介比賽拔河，並宣告遊戲規則乃有誠心、出力大而能取勝者，即可擁有小孩的監護權利。然而，競賽過程小孩不耐拉扯而呼痛哭喊，其中一方心有所感，乃鬆手放掉而告敗陣。此時，判官卻仲裁：不忍骨肉受苦而先脫手者，應是小孩母親。也因此，以判官為名的「大岡」裁判，於東瀛彼邦現代社會中，意指判官具公正且饒富人情的決斷。
歐陸莎士比亞名劇「威尼斯商人」，訴說故事主角因朋友情義，願應急代為與放貸高利的巨賈借款。並約定債務到期不還，將以胸前一磅肉抵償。可是，借款還期已到，預定入手款項遲遲未進因而毀信，需於法庭依約割肉。然庭上法官雖百般勸說，盼債主通融加倍取款抵債，但總不得其法。最後，法官判定：放利巨賈若仍執意割肉取債，應保證取肉不見血，並割肉一磅不多不少。結局，迫使債主讓步喜劇收尾，女扮男裝的法官斷案智慧亦流芳寰宇。
日昨，國務機要費的預備審判庭，被告扁嫂於訴訟途中身體不支，送醫急救。細觀審判長的訴訟指揮與應對，似乎有意體恤被告健康並顧及受訴者權利，而有變通之作法。然而，依刑訴法第二八一條第一項：「審判期日，除有特定規定者外被告不到庭者，不得審判。」及同法二九四條二項：「被告因疾病不能到庭者，應於其能到庭以前停止審判。」日後扁嫂病情若仍不克到庭應訴，審判長似應基於人道關懷，裁定暫時延庭停審。
日本已故法律學者牧野英一，於其書齋題字自惕：「解決世間人事紛爭，總要顧及人情義理。」同樣，莎士比亞藉「威尼斯商人」乙劇，亦稱；「俗世間的權力若要比擬上帝，總要體現慈悲以及公義。」現代社會司法制度既是「以人代神」，解決人間糾紛；法官斷案建立威嚴與公信，總不能違情背理。
（作者為警察大學刑事系副教授）
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