■敏洪奎
台聯主席蘇進強祭拜靖國神社台籍亡靈，惹來各路泛統派群起而攻，本是意料中事。多年來凡有涉及日本的議題，都會被部分人士大肆炒作，宣洩其仇日反日情緒。這次的蘇進強風波，不過是這一習性的另一次展現而已。
但這種仇日反日表現，不能不令心志尚屬清明的人，產生三個疑問。
第一是，為什麼部分華人，包括台灣的統派，記性是如此之好，一定要沈湎在過去仇恨裡？
回顧近代歷史，近百年來德國和英俄法等國，美國和日本，都曾發生大規模毀滅性戰爭，彼此欠下深厚血債，但今天人家都能忘卻舊賬友好相處。為什麼這些華人一提到日本就仍咬牙切齒，彷彿要再打一次中日戰爭，才能消去心頭之恨？是不是某種狂熱民族主義，必須鎖定一個仇恨對象，才能得到快感和宣洩？
第二個疑問是，為什麼這些泛統派的憤怒仇恨，一直集中於日本，道德義憤現出奇異的選擇性？
泛統派仇日反日之士一直把南京大屠殺掛在嘴上，但他們應該知道另外還有一個北京大屠殺。當年就因為毛澤東說過一句不要忘記階級鬥爭之類的話，共幹們仰體上意，竟屠殺掉京郊二十萬所謂成份不好的無辜人民，據說連學走路的娃娃都不放過。日軍在戰爭中屠殺中國平民當然可恨，但統治者在承平時期無故屠殺本國平民，是不是更不可原諒？為什麼泛統派對此反是隻字不提？是否外國人殺中國人要受譴責，中國人殺中國人就可漠然視之？
如果蘇進強祭拜的不是靖國神社台籍亡靈，而是北京的毛陵，泛統派是否也會作出同樣激烈反應？
第三是，台灣為什麼會出現一股仇日反美暗流，彷彿把和台灣關係最密切的民主國家視同敵國？
泛統派仇日反日，或許較易理解，但是敵視美國乃至挑弄國人疏遠美國，動機何在就很令人費解。環顧今天的台灣，統派色彩名筆名嘴把美國定位為欺壓弱小的霸權，泛藍陣營也呼籲不要當美國的棋子和馬前卒，對台美關係更是見縫插針，彷彿惟恐其不惡化破裂。這種仇日反美，不獨背離了國民黨五十年來一貫奉行的堅守民主陣營，更令人不禁要問，台灣疏遠了美日民主國家，會漸漸滑入什麼國家的運行軌道？
中年以上的本省人，不少都對日本存有懷舊感情，甚至懷念日本統治時。這是泛統派最不能忍受的事之一。也是此次蘇進強事件惹出如此火爆反應的心理背景。對於這種現象，泛統派似也有平心靜氣思考一下的必要。
我有一位統派好友，他為人博學多聞，平素討論各種問題也深具理性，甚至認為新疆、西藏都有要求獨立的權利，在統派裡並不多見，但一碰到台灣的族群議題，他的表現就會情緒化到不可理喻。有一次我和他談到李前總統對日本的好感，他即激動到近於抓狂，很多不堪的話都脫口而出。最後我實在聽不下去，為了平息他的怒火，乃給他打了一個譬喻。
我告訴他說，假定你結婚娶到一位心靈受過創傷的離婚女人，如果她婚後仍不斷懷念對她並不好的前夫，你是應該一味罵她賤，還是要檢討一下你自己？如果不是你對她比前夫更差，她何至於有此表現？如果你能小心疼惜照顧，她是不是連感激都來不及，歡天喜地把你當祖公服侍？
泛統派朋友在詛咒李登輝、撻伐蘇進強之餘，是不是也該想想，你們恐懼痛恨的現象，是什麼歷史背景所造成，真正要怪罪咒罵的又是誰？（作者曾著《一個小市民的心聲》）
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