■ 張德謙
施明德的「自囚」，讓大家看到了人性的自私面。
動員了號稱「百萬」的群眾，聚集了一億以上的社會資源，耗損了數不清的社會成本，打著「反貪腐」的名號，可是當一見馬英九也涉及特支費時，馬上就不見蹤影，還跑到國外。在大選前一週，再以「英雄」的姿態回國，說要「自囚」（但也沒人聽說有哪個監所有如此「人性化」的管理），其動機與目的相信明眼人都看得出來。
當林義雄先生發表公開信批評陳總統時，褒貶聲音皆有，然而在大選前夕，他表現了「對事不對人」，「批評人不等於反對全黨」的最佳風範，站在愛護台灣得來不易的民主政權思考，選擇挺昔日的政壇老友。
然而在有人用「身體力行，始終如一」的行動做出選擇時，另一候選人不知基於何種心態，竟批評對手「請上帝來也沒用」。有人說他狂妄，但身為牧師的筆者卻以為這不是狂妄，而是無知與膚淺，理由是說話者本身不是信徒，自然不相信上帝的全能；再者凸顯其對宗教信仰的輕視，以為神明可為人意所操控。
當人沒有堅定的信仰時，很容易隨著環境改變自己的立場和作法，日子久了也會被人識破；反之如林義雄先生和高俊明牧師為人所尊重的人，不但會堅持自己的理想，更會為自己的選擇負責，誠如聖經所說：「真理必叫你們得以自由。」（約翰八：32）。希望台灣有更多這樣的「自由人」，選舉時都投下大家認為可以承擔市政的人，不要輕忽自己神聖的一票。然後，不論是選民與被選上的人，都願意為自己的決定負責。
（作者為台灣基督長老教會總會總幹事）
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