■ 張德謙
由幾個月前的陳水扁總統國務機要費事件，到吵鬧了一週的「馬英九特別費事件」，隨著北高兩市市長的選舉似乎又被簡化成「那個黨比較清廉」的選擇題。但事實上問題的癥結則是台灣基督長老教會一再強調的「建立符合公義原則的體制與法制」的重要與必須性。
無論是陳水扁的國務機要費事件，或是馬英九的特別費內幕，筆者認為皆是長期制度不健全所致。姑且不論二人是否知情，甚至授意下屬執行此事，可以確定的是其都是制度下的受害者。長期的制度黑洞，不是靠一兩個人下台負責就可以解決問題，反而是藉由這些事件的曝光來刺激制度的建立與革新。
長久以來在多數媒體一面倒的報導下，無法維持中立的媒體已經將台灣變成一個「每個人都需為自己的顏色表態」的社會。原本應具「呈現事實」，讓觀眾有「知的權利」功能的傳媒，卻在其本身的既定立場下做出不客觀的報導，甚至為了博取獨家而「製造新聞」，也因而使社會的對立加深，星期日甚至已經發生因「顏色不同」而有砍殺鄰居的暴力事件。除非建立標準一致、透明公開的制度，不然任由此情況持續下去，絕非台灣之福。
「凡事互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書八：二八）。幾個月下來的紛紛亂擾，也許讓不少人對台灣社會的未來感到悲觀，然而筆者寧可視此為台灣在民主化中一個必要的過程。早期獨裁的強人政治留下來的遺毒，需要時間與魄力去改革它，近日的事件讓我們看見台灣的法治政治開始形成。我們期待司法能獨立於政黨之外，在媒體輿論的偏頗、壓力，甚至暴力下仍舊維持其不偏不倚、公正無私立場，讓台灣人重拾對司法的信心，建立民主法制的典範。讓台灣真正成為一個清廉公義的民主社會。
（作者為台灣基督長老教會總幹事）
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