■錢橙山
真正的國家領導人，心目中只有人民，只有國家社會利益，為了國家人民隨時都要有犧牲個人利益的準備。
日本戰國名將豐臣秀吉奉命帶兵攻打毛利氏所屬的高松城，奈何城主清水宗治勇猛無比，屢攻不下。豐田秀吉改以水攻，在城外建構壩堤，引水淹城。城內萬名軍民挨餓受凍，遍地哀嚎，瀕臨餓死邊緣。最後安國寺和尚惠瓊出面遊說豐臣秀吉說：「如果任由萬人餓死城內，天下人將認定豐臣秀吉為暴君，影響統一日本大業」。頑強的城主清水宗治終於接受豐臣秀吉所提切腹自殺後撤兵和解的條件，結果清水宗治切腹保住武士的名節，萬名軍民也免於餓死的噩運，豐臣秀吉更奠下統一日本的基礎。
試看台灣的領導人，不但缺乏高松城主清水宗治，肯為人民犧牲的崇高道德情操，甚至連最起碼的政治責任都不敢承擔。二○○○年政黨輪替之後，台灣陷入政黨惡鬥的戰國時代，朝野政客只知政黨和個人利益。台灣面對「兩種極端」的對立、「兩種腐化」的侵蝕，政局混亂，整個社會陷入不是藍即是綠、不是統即是獨，非友即敵的兩極化思考當中。
國務機要費第一夫人被起訴，各政黨的反應，讓人民更加失望。總統第一時間挺身公開為自己辯護，明示對司法不信任的不良示範。執政黨各級公職，黨職人員，捨棄民進黨傳統起訴就停權的高道德標準，口徑一致肯定總統的談話，支持「一審有罪下台」不負責任的謬論。國、親兩黨提出第三度罷免案，明知成功的可能性不高，束手無策，老狗變不出新把戲。
台聯黨的表現更令人不解，一方面表示尊重人民的最後裁判權，一方面否決「贊成第三次罷免案」的決議，「暫停三次罷免案」。「民之所欲長在我心」是李前總統執政時期的中心思想，難道台聯黨不知道民調顯示約百分之七十贊成罷免案嗎？罷免案走不出立法院，人民哪來行使最後裁判之權呢？
小黨的台聯黨，跟著執政黨走就能獲得人民的支持嗎？台灣人民最期待的是「台灣現代的安國寺惠瓊」的誕生，台聯黨不想集中全黨智慧努力看看嗎？
（作者為醫師）
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