郭稟翰
宜蘭縣長林姿妙（第一排右三）主打的「蘭陽媽祖文化節」遶境活動於10月23日登場。（資料照）
山寨版的「大甲媽繞境模式」？
去年宜蘭縣政府藉口作為北台灣媽祖文化節的輪值縣市，花費1800萬縣府經費，盛大的舉辦了三天號稱陸海空的繞境模式。三天活動的場面浩大，也有諸多外縣市的宮廟參與，並且由蘇澳地區具有高知名度金、玉媽祖的南天宮所共同舉辦。今年林姿妙團隊又再次編列千萬預算，打算宜蘭縣政府自己舉辦「蘭陽媽祖文化節」，似乎希望將其創造成東部「大甲媽繞境模式」，創造一個新的宜蘭宗教文化活動，但宜蘭縣境內的媽祖文化到底是甚麼呢？
宜蘭沒有大型媽祖進香活動
宜蘭縣境內有二十二間歷史悠久的媽祖廟，在過去移民開墾的時代，宜蘭是個開發較晚的城市，所以宜蘭的媽祖與西部的媽祖廟較無關係，因此較無「謁祖」或是進香等大型的宗教活動，僅在庄內進行繞境的活動。直到1989年，因當時廟宇到中國的謁祖熱，而有蘇澳鎮進安宮到湄洲媽祖迎回第一尊付駕大媽祖暨媽祖的父、母親金身，讓進安宮的信眾浩浩蕩蕩地迎回宜蘭，一時轟動全台，（游謙、施芳瓏，2003，宜蘭縣民間信仰，宜蘭，宜蘭縣立文化中心）不過也僅止這一次。
事實上，宜蘭各庄頭的廟宇、仕紳等等，從日本時代開始，就會邀請「關渡媽」或是「大甲媽祖」到各庄頭遶境祈福，但都僅限於各宮廟或是信眾的邀請至庄頭內的小範圍繞境，並無全縣性的繞境活動，久而久之也成為了有別於西部「大型謁祖」或是繞境的特殊媽祖文化。
騎求平安-宜蘭人的媽祖文化新模式
近年來在宜蘭較值得一提的媽祖文化，大概就是由宜蘭、羅東社區大學所主辦的「Bike宜蘭媽祖廟‧騎求平安」活動了，這是有宜蘭特色的媽祖活動：以騎腳踏車的形式橫跨宜蘭各鄉鎮，並請出頭城慶元宮、宜蘭昭應宮、羅東震安宮、冬山定安宮、利澤簡永安宮、南方澳南天宮、海軍北方澳進安宮等七尊媽祖，沿途經過諸多宜蘭的廟宇，將宜蘭的廟宇文化及媽祖信仰推向一個新的方向，至今已經舉辦進入第九年，逐年參與的人數也越來越多。
宜蘭真的需要「創造」新的「媽祖文化」嗎？
宜蘭縣境內，己然有諸多屬於宜蘭人記憶的媽祖文化，值得縣政府花更多時間和經費去協助，但林姿妙所帶領的縣府團隊這樣「拿香對人拜」的行為，讓人覺得，林縣長和他的幕僚團隊是否忘了「宜蘭在地的文化」？還是縣府僅僅是為了舉辦這類「好大喜功」的活動，將林姿妙塑造成媽祖婆的形象呢？去年的活動成果似乎就是如此。
但宜蘭真的需要「創造」一個又一個新的「媽祖文化」嗎？
好好認識你治理下的宜蘭吧！
參考資料：
游謙、施芳瓏，2003，宜蘭縣民間信仰，宜蘭，宜蘭縣立文化中心
2019 北臺灣媽祖文化節－蘭陽媽祖護臺灣 粉絲專頁。
（時代力量宜蘭黨部執行長）
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