◎ 林効賢
近期《我如何從感性台獨變為理性統派》一文，在網路上颳起莫大旋風，筆者除了對此文作者被大中華主義洗腦得徹底感到莞爾外，也想起那個曾是統派青年的自己。
還記得國中時，有一篇作文題目叫「遺憾」，年少的我竟以西安事變為題，大寫對發生西安事變的惋惜；感嘆剿共未盡全功，致使後來「我國」失去中國大陸廣袤的領土，使對岸的同胞在中國共產黨統治下過著水深火熱的日子，文革造成珍貴的中華傳統遭到破壞……，要是現在的我，或許只會「遺憾」張學良為何沒除掉蔣介石，免讓台灣人受二二八及白色恐怖之苦吧！
年少時如此反共愛國、熱愛中華文化的我，卻在高中、大學後起了轉變。在逐漸了解台灣歷史與文化的過程中，我發現漢文化及漢民族僅僅是台灣文化的一部分，台灣有史的四百多年來，早已跟中國大陸有極大的差異。光是血緣，台民融合閩、客、荷、日、平埔、原住民、外省人等，甚至是近十幾年來大量移入的東南亞籍外配，早就不是所謂「炎黃子孫」如此簡單。而文化的差異更是不勝枚舉，無論語言、度量衡、飲食、信仰等，都揉合了各時代、民族的特色，交融出「多元奔放的台灣文化」。相信只要到中國走過一趟的朋友，都能了解中國與台灣是多麼不同的兩個「國家」。
然而，在國民黨遺留至今大中華史觀的教育下，許多在這塊土地過去的紀錄被抹煞或淡忘，許多台民也同這位張瑋珊一樣，對身為台灣人感到虛無縹緲，缺乏認同。鑑於現在中國的強大，選擇當一位「統派」，或許真的是一件很「理性」的事，然而這種不認清歷史脈絡，不了解文化內涵，走線單一化、反對多元的「理性」，真的可以稱作「理性」嗎？
（作者就讀國立台灣師範大學圖文傳播學系）
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