◎ 張國財
洪秀柱民粹這、民粹那的，何不先說說民粹是什麼？連維基百科都不諱言「民粹主義是社會科學裡最沒有精確定義的名詞之一」，「民粹主義通常是菁英主義的反義詞」，「支持民粹主義者訴求直接民主與草根民主」，「民粹對抗的是位居『菁英職位』上卻違背民意的那些份子」，「民粹被菁英主義者視為挑動族群衝突以獲取政治利益的代名詞」。
如此看來，民粹還似乎只是個中性名詞，沒有理由把它負面化、污名化，甚至於將它與煽動、暴民直接劃上等號。民粹，相當於白話說的「民氣可用」，只是，水可載舟亦可覆舟，民氣可用的結果，可能是改革翻轉，也可能是帶來災難毀滅—德國希特勒的納粹主義、中國的文化大革命、非洲突尼西亞的茉莉花革命、台灣的太陽花與反黑箱課綱學運、香港的雨傘革命，都是民粹，也真的帶來改革翻轉者有之、帶來災難毀滅者有之！
職是以觀，洪秀柱語帶輕蔑責怪「民粹」，無以名之，恰證實她是以位居『菁英職位』上卻違背民意的菁英主義份子自居，也選擇站在直接民主與草根民主的對立面。另外，被菁英主義者視為「挑動族群衝突以獲取政治利益」的民粹，菁英份子洪秀柱及洪秀柱們本身就是操作它的高手，這真是既弔詭又諷刺！
今天，生在台灣、長在台灣、活在台灣，不願融入斯土斯民、把台灣當祖國也就罷了，洪秀柱們逼所有台灣人把中國當唯一的祖國，不是在對台灣的歷史進行粗魯的強暴嗎？除了大中國史觀外，洪秀柱們不准台灣人有其他史觀，背後不是充滿「挑動族群衝突以獲取政治利益」的民粹嗎？更何況，照洪秀柱們的邏輯，父親來自肯亞的美國歐巴馬總統，不把肯亞當祖國，就是數典忘祖，這，不荒謬可笑嗎？
至於同樣的十月十日、同樣的凱道廣場，洪秀柱們執政時興高采烈慶祝，在野時叫囂鬧場，這不是「民粹霸凌」，什麼才是？指責別人「民粹霸凌」，自己且在民粹霸凌而不自知，寧不悲乎？在台言台，媚日、媚中，同樣是在「挑動族群衝突以獲取政治利益」，沒有把媚日打成民粹卻把媚中美名為「兩岸一家親」的道理！（作者為新竹教育大學退休副教授）
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