◎ 鄭國成
前國策顧問戴勝通於臉書發表《慈濟：請留口飯給「艱苦人」吃》，指慈濟藉免費義工組織力量，經營資源回收業務效率高超，致使發生「分食大餅」之排擠作用，造成撿拾為業之弱勢者陷入「工時長、獲量少，難維身家溫飽」窘境。
撿拾為業者對「慈濟負我」之怨憎，非始自今日，早已廣為流傳。慈濟志業疏忽弱勢團體感受，依據筆者於瘖啞社群圈內所知，其實尚有：
一、慈濟發展手語歌多為聽人社群使用之「文法手語」，實非瘖啞社群流通之「自然手語」，純粹「為宗教服務」，並非「以聾人為本」，製造隔閡。敢問：聽健者日常何曾以「歌仔戲」、「黃梅調」歌唱方式交際？同理：「文法手語之手語歌」豈能適用於瘖啞社群之交際？
二、遙古迄今，幾無修道法師使用自然手語向瘖啞社群講經佈道，瘖啞者若欲接觸佛理，或對佛經深奧不解處，只能抑鬱於心，無法通徹禪機。
證嚴法師曾於《一秒鐘和一輩子》開示：「世間就是如此，憂愁、歡喜源自普天下眾生心理上不同的企求。」佛法貴在大乘、入世。慈濟高僧若欲化解瘖啞社群之負面感受，使其隨緣放下，筆者建議：慈濟轄下大學教育單位，可以考察瑞典斯德哥爾摩大學所設世界唯一之手語系，擘劃建立東方國家首創之手語系，藉學術力量發展瘖啞文化，此舉比「推廣文法手語歌」更易點燃瘖啞社群心燈，接納慈濟之甘露法雨。（作者為聽障者，大學講師）
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