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台客的政治操作

■張立橋

日前自由廣場刊登黃淵厚「回應被歧視還當有趣」一文,黃老師說:「台客的原始意涵,是外省族群對於本省人的歧視,但是經過歷史的篩選、時間的沉澱,這種意涵已經有所轉化,尤其是在流行音樂圈最為明顯。」

是這樣的嗎?伍佰被稱為台客,是讚揚他的藝術成就,還是嘲笑他的外型、談吐與穿著?近年來由49族群所炒作的「台客」風潮,乍看之下似乎充滿了包容。事實上,依舊是以嘲諷或觀看動物園的態度來看待他們所請來的台客們。

從參與的藝人努力撇清自己是台客,以及製作單位要求台客們,即使已經戒除,仍必須嚼食檳榔就可看出端倪。

而「台客搖滾演唱會」的發起人是倪重華,主辦單位是「中國廣播」,執行是「中子文化」,出版書籍定義詮釋方向的,則是來自英屬開曼群島的網路與書股份有限公司。演唱會慶功宴主辦人是陳文茜等人,參加的一堆貴賓都是「親中派」政治人物,這不是政治操作?

華客網正是為了反擊這些人而產生的運動,但在黃老師於主流媒體上披露之前,鮮有人知吧?況且華客網所引發的討論,有大過49族群利用媒體優勢鋪天蓋地所產生的效應嗎?

文中,黃老師用「或許」一詞,就表示「台客」這個負面辭彙尚未成為自豪的標籤。如果有人罵大學教師是豬玀,然後說:「語言是活的,就像Yankee原本也是一個歧視字眼,今天卻變成紐約人自豪的標籤之一。『豬玀』,或許有這個機會。」您可以欣然接受嗎?(作者為國中教師)

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