◎ 許又方
張安樂返台投案，同時大力宣揚「一國兩制」。台灣是民主國家，任何人都有權提出自己的政治主張，且應獲得絕對的尊重。問題是，「一國」真的可以「兩制」嗎？
明白講，所謂的「一國」，就是指一個中國，其代表政權，自然就是彼岸的中華人民共和國，鄧小平在一九八○年代的幾次談話已明白昭示此點；而所謂的「兩制」，就是兩岸各自「維持現狀」，中共甚至揚言台灣可以選舉自己的領導者、擁有自己的軍隊。表面上，這個構想似乎可行，唯就實際現狀來看，則處處悖論。
中國實施的是「一黨專政」，領導人不經民意揀擇，言論亦受到一定的限制，行動也未必完全自由；台灣則施行「民主制度」，政府的組成由人民從相互競爭的政黨中投票選出，言論及行動自由均受法律絕對之保障。試問，這樣兩種截然不同的體制，如何共存於「一國」？生活在專制政權下的「同胞」，難道不會要求與另一民主制度下的「國民」享有相同的待遇？果如此，中共要如何因應？
再者，某些被中共視為禁忌的「內政」議題，例如西藏問題，目前在台灣可以公開談論；「一國兩制」後，中共能容忍台人繼續聲援西藏嗎？如果台灣選出的領導人天天都在呼籲「祖國」應該重視人權與法治，請問中南海當局受得了嗎？
若從中共在香港的一些作為來看，更可清楚看到上述矛盾。承諾多年未能兌現的特首普選固不待言，二○一○年旅美雕塑家陳維明的「紀念六四浮雕」遭到港警沒收，以及前年王丹與吾爾開希欲赴香港悼念支聯會主席司徒華，遭港府拒絕入境等情事，亦足以證明中共不可能容忍迥異其高壓統治的另一種「制度」存在；「兩制」只是表面說說，「一國」（甚至是「一主」）才是奉行不渝的準則。（作者為東華大學華文系教授兼系主任）
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