◎ 陳偉忠
少數退將近日成立台北市黃埔四海同心會，其會長中將李貴發竟在成立大會上，公開倡言「為了走向終極統一，台灣未來才有安全」，筆者認為，這些退將完全不顧社會觀感與國家存亡的言詞，已顯現軍人思想教育的危機。
在台灣，早期的黃埔退將，由於軍中派系的相互掣肘與國府退守台灣的屈辱，在解除兵權後，大多不問世事，閉門謝客以明恥，如黃埔一期關麟徵等避禍香江，或同期的孫元良避居屏東，或是仍為國家效力馳騁疆場，也是一期的胡宗南或三期的劉安祺與四期的胡璉等，這些將領一旦退役，身受國家優渥退休俸祿，在自知進退下，絕不會好發議論干政，所顯現的就是軍人氣節。
而有將軍大使雅號的黃埔十期胡炘，雖於民國七十七年從外交界退休，然而一直到民國九十一年辭世時，兩岸雖早有互通管道，往來之人也絡繹不絕，然而其卻始終未再重踏故土一步，不是不想回鄉，只不過是身受國家栽培，在乎的是桂花晚節的飄香。
如今少數不肖退將公開的言論，從夏瀛洲在大陸與共軍公然唱和，到李貴發在台北的終極統一論，顯現退將的待遇太好，致使飽食終日而無以用心。
傳聞當初陳誠治軍有窮兵富將之說，也就是給將領在職與退役時優渥俸祿，藉以養其忠誠。而對低階者則不需要太好的待遇，以使其安分。所以退役軍人在退休俸方面，將級軍官是比照文官制度採定額俸給，如少將比照簡任十三職等，中將比照簡任十四職等，上將比照特任官。而將級軍官以下的退休人員，卻只是本俸乘上依年資與階級所換算的俸祿比率。
明乎此，也就可以了解為何在年初發生年終慰問金爭議時，退將如李貴發等不滿政府刪減年終慰問金，媒體上喋喋不休討論原因只是尊嚴問題，而罔顧更廣大退役軍人實質上的生活問題。及至國防部又發退將們六千元的春節慰問金，不滿言論即戛然而止，如今要退將們晚節飄香已不可得，但是馬政府最起碼可以將退將的退休俸計算方式與全體退休軍人一致，才對得起辛苦的納稅國人！
（作者為前國安局特勤組長）
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